地不如德，財不如義

　　戰國七雄之一的魏文侯，有一次路經退隱賢人段干木的居處時，特地伏在車前橫木上向他致意。

　　魏文侯的侍從問他：「您為什麼要憑軾致敬呢？」

　　文侯回答：「因為段干木就住在這裡，所以向他表示敬意。」

　　侍從又問：「段干木不過是個平民百姓，您在他的住處前憑軾致敬，不是太過分了嗎？」

　　文侯回答：「段干木不追求勢利，懷抱君子之道，隱居在狹小的里巷中，卻名聲傳播千里，就算拿我的君位和他交換，他也未必會答應，我又怎麼敢對他傲慢無禮呢？段干木富足的是德，我富足的是地；段干木富有的是義，我富有的是財。地沒有德尊貴，財不如義高尚。你怎能輕視他呢？」

　　後來，秦國起兵想要攻打魏國，秦大夫司馬庾勸諫道：「段干木是位賢人，魏國的君主魏文侯非常禮敬他，這件事天下無人不知，現在我們想起兵攻打魏國，恐怕不太妥當吧？」於是秦國便停止攻打魏國。

※　※　※

　　君子先慎乎德，心正修身，遵守仁義道德，守身如玉，一草一木，物外勿貪，三畏四知，守分守己，知足而樂，貪而生憂。石祟巨富，心猶不足，富貴亦憂，人若知足，快樂過日，世事比上不足，比下有餘。

　　榮華富貴，人人所好；貧賤人之所惡，但世人榮枯得失，命本由天，循環因果，註定命數，強求不得。是故君子知天知命，自知者不怨人，知命者不怨天，聖賢積德不積財，小人貪財不積德。德者本，財者末，錢是催心鬼，人為財死，鳥為食亡。貪生禍因，罪生不仁，忘恩不義，悍然逆取，倒行逆施，豈知後來果報，陽世現報，陰司受刑。

　　處世為人，心正勿偏，始終必貞，貞能固本，立身之道。學而不輟，好學增智，善為利用，造福人群，公忠體國，名芳留世，不負此生。有德者為神，無德者為鬼，天理昭彰，善賞惡貶。勸勵世人，以德為先，以道為本，勤行善道，從善如流，功德完滿，上天眷顧，自得美報也。

修緣寶典