留有餘地

本道院彌勒菩薩　登台

聖示：氣忌盛，心忌滿、才忌露。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

彌勒菩薩：賢生免禮！

陳生：聰明只是耳聰目明的逞口舌、鬥急智，那只是官能的智慧，除了觸類旁通有遠見外，更需要內斂的良知、良能。現代人急於速成，缺少遠見，追求超薄短小的高密度、極密集的現實利益，也許是口若懸河地推銷術，也許是引證數據的管理學，其實都脫離不了人肉戰爭，你爭我奪的戰績，更只是在如來佛掌貪嗔痴的限界而已。

　　　苛求別人，寬以待己，成了這一世代的標記；古中國留餘地給別人，已成絕響和笑柄。

彌勒菩薩：不留一點空間給別人，逼人死地，將也把自己迴旋的空間一起堵死，不久自己也將嚐到無餘地的報復，這不是智慧，這也不是才能，而是顯露出自以為是的傲慢啊！

陳生：嗯！刀起頭落，只是劊子手的快感，只是閉塞烈火的意識，更只是文化剝離後原始的蠻橫重現而已；所以，現代人缺少的只是那一份大智若愚的內練功夫。

　　　孔文舉年僅十歲，跟隨父親到京城洛陽，當時管理百官行政的李元禮，也以才學聞名。要到李府拜訪的人，不是親朋好友，就是絕頂聰明的秀才，一般人是不准進出的。

　　　有一天，孔文舉來到李府門口，被門吏擋住，十歲的孔文舉便對門吏說：「我是遠房親戚，特來拜訪。」門吏請孔文舉到客房。

　　　正好李元禮與賓客談論詩書，聽說有親戚來訪，便命人奉茶賜座，對似乎未曾謀面的孔文舉說道：「你是哪房親戚？」

　　　孔文舉毫不緊張的說：「你的祖先老子李耳和我的祖先聖人孔子，他倆有求道問禮的情誼，所以我們兩人也應該有這份情誼的。」

　　　李元禮和賓客都沒有想到孔文舉竟然有如此機伶的回答。此時，大夫陳韋沖來訪，大家便把剛才的應答說一次。

　　　陳大夫便當著大家的面前說道：「小時聰明，長大了也未必是好的。」

　　　孔文舉不甘被輕視的回答說：「小時了了，大未必佳。原來你小時了了，所以現在只是個小官。」

　　　陳大夫被調侃的急促不安，賓客無不捧腹大笑。

彌勒菩薩：爾等謹記在心！調侃別人，樂在一時，在這個當下卻是有虧，虧心即為失啊！

　　　有的人適合站在台前，有的人適合站在幕後，不管是在台前或幕後，都要盡其本份，每個人把自己的特點發揮出來，就是好事。所以，命理、鰲頭不要與人比，一山還有一山高，一切盡心就好。每個人的環境、境遇不同，盡其本份做到完善即可得。日常中得、失、罪、過、錯，隨傳隨到，隨叫隨到，一不小心則罪、過、錯就上身囉！

陳生：謝謝恩師慈悲！學生明白。在歷史長遠的洪流中，一個人百年的生命，其實只是上天兩手間火石相繫的瞬間火光而已，即發即滅；是以，人一出生，即是邁向死亡，在如此短暫的歲月中，爭長競短，真是太浪費、太無意義了。

彌勒菩薩：明白「道」，就得落實在日常生活中啊！在無垠無盡的宇宙中，地球原只是一粒小石子，而每個人生存空間，更只是一粒小小細沙，較雌論雄，只是在自我畫限的蝸牛角間轉來轉去，成敗轉頭空，看歷史英雄人物，誰贏誰輸，都只是一陣煙塵，隨風散去，亦即是「萬象皆虛空，爭奪本惘然」。

陳生：是喔！人生的苦，出自爭奪，來自你上我下的積怨忿恨，源自於你富我賤的比勁較量之間。

彌勒菩薩：對！人，其實都在重蹈覆轍，在人性的黑暗面裡惡性循環，自苦自疾，難斷難了；所以，世人更該平淡自如，如清風的永在，如明月的永常也。

　　　可。停筆。　吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！

《道在日常中》第八章　小時了了‧大未必佳