剝削人力，轉生大象

濟公活佛　降

詩曰：古寺經聲越矮牆，耳聞會意最清涼。
　　　木魚鐘磬空靈渡，歸燕春山送夕陽。

聖示：一個人平時沒有學會「放下」，臨命終時要放下恩愛、財產、事業、成就是難上加難，故在平時能一點一滴學習「放下」，養成不與人爭，一切隨緣，萬事不計較，則內心就能漸達寵辱兩不驚，形影心境皆是空的境界，如此又哪會還有罣礙呢？

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

(此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！徒兒看有些人天性樂觀開朗，有些人總是愁眉苦臉，甚至有憂鬱之傾向，尤其是有憂鬱傾向者不容易改變其思維邏輯，這是不是因為環境所造成的結果呢？

濟佛曰：其實環境只是其中一小部分，主要因素乃是「業力」之關，此業力就是一般人所謂的「習氣」、「個性」，習氣、個性是宿世因果所化現，且習氣、個性深植於人的潛意識之中，故要改變習氣、個性乃是一項非常艱鉅的工作，因此常有人說「江山易改，本性難移。」一個人時時刻刻都很開心，情緒穩定，即是因為他善業很強；而一個人常常眉頭緊鎖，左驚右怕，即是因為有業力躲在胸口。其實悲觀的人也有自知之明，總會想方設法想要擺脫悲觀，但常常功虧一簣，此就是業力作祟之關。

若要改善此現象，可從拜佛懺悔、持念佛號、恭誦經典做起，再則就是要多接觸正面、光明的信息，因為人的嘴巴吃五味，鼻子吸五氣，意識也吸收各種思想、情緒，正面、光明的能量吸收多了，就趣向善道，負面、黑暗的能量吸收多了，就趣向偏道，尤其是電視媒體、報章雜誌談論政治、八卦、殺戮……等之內容，能不看不聽，就能馬上獲益，效果不可思議也。

王生曰：叩謝恩師之說明！業力真是無處不在，徒兒看有的人業障很重，幹苦力活很有力氣，但叫他拜佛就沒有力氣，誦經跪都跪不住，好像要了他的命一樣，所以每個人應該要時時清淨業力，清淨身心，未來靈性才能更上一層樓。

濟佛曰：然也。

(師徒二人談論間，蓮台已抵達印度北部一古城。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，看到前方有好幾隻大象在憩息，象背上有用繩索固定的長方形籐椅，籐椅上有坐墊，大象身上則披紅掛綠的，打扮得異常絢麗，叩問恩師，我們今日是要先觀光再著書嗎？

濟佛曰：聖務在身，可沒那麼多閒情逸致，今日是要訪談你眼前的大象，待為師將一隻大象的元靈調出，你訪問他為何會墮入象身之因由，以做為世人之警惕。

(此時濟佛以佛扇一搧，大象之元靈隨即被調出，並現出一男子之形象。)

王生曰：先生您好，因為今日濟公活佛恩師奉旨領我訪遊著書勸化世人，而我看您身為大象卻身披美麗裝飾，甚為好奇，不知您是以何因由轉為象身，可否簡略說明作為著書案例，積一些功德。

(男子經濟公活佛點化後，隨即娓娓道出)

男子曰：我是一隻馴養象，也是「工作象」，我現在每天的工作，就是載觀光客從山腳前往山頂遊古城、逛神廟，我外表看似悠哉，但其實是辛勞又不自在，不過比以前有稍微好一點。因為我以前是在伐木場搬運木材，工作粗重又吃不好，是為主人鎮日工作的奴隸，晚上還被鏈條拴住，而主人根本只把我當成賺錢的機器看待。

我這一生會淪落到此地步，乃是因為我前世為一木炭廠之主人，為了生意常常要雇工伐木，搬運木頭，或看顧木炭場，然而我卻巧使喚人，對雇用的人常用各種名目剋扣工錢，甚至藉故不給報酬，完全沒有憐憫那些工人賣力工作後，只是為了得到些許工資，以養家活口，而我卻從中賺取黑心錢，只知自己在生活上能吃香喝辣的享受，因此死後轉生大象。平時吃的是飼料和草，幹的卻是重體力活，而且還得任勞任怨，真是悔不當初。

濟佛曰：世間有錢或有權之人，在工廠企業或家中，打罵、虐待、剝削雇工和下屬，或佔其便宜，而被打罵者或懼其權力，或害怕失去工作而噤聲，或無處申訴。如此欺人者，待其福報盡了，除墮入地獄受苦外，還會轉生牛、象，以償宿債，希世人莫可作威作福，以免悔之晚矣。

(此時濟佛佛扇一搧，男子之元靈又重返大象體內。)

濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！

王生曰：徒兒遵命！

(此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回。)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。可，吾回。

因緣與果報-第二十四章　剝削人力　轉生大象