根據《高僧傳》的記載,當時安息國的王子,名叫世高,世稱安世高,出家修行,是位得道高僧。
安世高法師的一個佛門同學,持戒修行,喜歡布施,而且對於經典通達,經意講得好。由於他在托缽的時候,托缽的飯菜不合口味,心裡就難過。只因有分別之心,有這麼一點毛病,歸空之後,上天派任為江西省宮亭湖龍王。
這位龍王很靈驗,有求必應,你去拜它、供養它,你在旅途上,必然一帆風順。可是它的嗔恨心很重,往來行船的人,要是不去拜它,它就會把你的船弄翻。
所以,這間龍王廟香火鼎盛,周圍百里的地方百姓都來拜它,都來供養它。
由於宮亭湖龍王在世之時明經好施,所以它的福報很大,它在享受人間煙火之福報。可是它知道福中有禍,曉得自己在此造下的這些罪業,死了之後,必定墮落地獄。
幸好,他的同學安世高法師是位道德高深的得道高僧,已然知道宮亭湖龍王的處境,便到宮亭湖去度它。它知道了,便託夢給廟裡面的廟祝,告訴他,明天它有一個同學要來看它,要好好地招待他。
第二天,安世高法師果然來了,這個廟祝就告訴他,龍王託夢要大家恭恭敬敬地迎請他。他進了大殿給它誦經,然後請它出來讓大家看看。
起初,龍王不好意思出來,安世高法師說:「一定要出來,讓大家知道業因果報,這就是你的真正懺悔,教化眾生。」
龍王聽了,只好現形出現,原來是一條長角的大蛇。然後,它把這個寺廟裡面所有的財產都送給安世高法師,請他去建一個寺廟。不久之後,這位龍王就死了。所以那個地方叫做:蛇村,這個古跡現在還在。
當時,安世高法師帶著這些財物到南昌去建廟,這個廟叫做大安寺,這是宮亭湖龍王自己布施的功德。安世高法師離開之時,預定走的是贛江,船還沒有離開湖邊,大家看到一位穿白衣服的年輕人站在船頭上,向安世高法師拜了三拜,然後就消失了。
安世高告訴大家,那個年輕人就是宮亭湖龍王,他已經脫離龍族之身,投生忉利天了。
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嗔恨二字,如蛇如蠍,又惡又毒。嗔心一起,於人無益,於己有損,輕者心意煩躁,重則肝目受傷。嗔恨若結心胸,積久成蠱,傷生損命,為禍甚烈,外而損人,內而壞己,卻無醫可治。故修真之道,首要除嗔改態,嗔除而心氣平,態改而情緣空,若嗔不除,態不改,已墮輪迴生死之海,既欲腰纏十萬貫,又欲騎鶴上揚州,雖神仙對面,應必冷笑不理睬矣。
夫學道者能如天之量、地之厚、海之寬,便是無事仙人,保生妙訣,與道相鄰,大有便宜。世間糊塗學人,不知嗔恨之害事甚大,或境遇不順而生嗔,或所謀不遂而生嗔,或因物有失而生嗔,或嫉人之能而生嗔,或情性不投而生嗔,或衣食不足而生嗔,或為觸犯而生恨,或記人小過而結恨,或求人不應而有恨,或人不順己而積恨。凡此嗔恨等病,總由自己昏愚,無有真心學道使然。
華嚴經中有云:一個嗔恨的念頭,就會生起九十二種業障,所以有人修道多年沒成就,此即原因之一。因為嗔是失諸善法之根本,墮諸惡道之因緣。嗔是法樂之怨家,善心之大賊;惡口之府藏,禍患之刀斧。其實嗔毒之根在於「我相」,若無「我相」,就沒有生嗔之人,故心生嗔恨者,乃是因為外境不順從我,污衊了我,冤屈了我,欺負了我,侵害了我之關。一個人若能「無我」,則一切煩惱,自然就像除去了根一樣,而隨之消滅,故世間真是「萬法本閒,唯人自鬧」啊!
吾勸真心學道者,速將嗔恨關口打通,學個無心道人,輕也過去,重也過去,低也過去,高也過去。因物付物,隨事應事,船過水無痕,則何有嗔恨害事呢?否則,生嗔生恨,陰毒暗惡凝滯心中,真性早昧,妄想明道,難矣。
修道基本功-第十章 化嗔恨
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