黃打鐵

　　明朝初年，湖南潭州有一黃鐵匠，以打鐵爲生，人皆呼爲黃打鐵。那時正是朱洪武興兵作戰的時候，需要很多兵器，黃打鐵奉命趕制兵器，日夜不休息。

　　有一天，某僧經過他家，從之乞食，黃施飯，僧吃畢，謂曰：「今承布施，無以爲報，有一言相贈。」

　　黃請說之。僧曰：「你何不修行呢？」

　　黃曰：「修行雖是好事，無奈我終日忙忙碌碌，怎能修呢？」

　　僧曰：「有一念佛法門，雖在忙碌中還是一樣修，你能打一錘鐵，念一聲佛，抽一下風箱，也念一聲佛，長期如此，專念南無阿彌陀佛，他日命終，必生西方極樂世界。」

　　黃打鐵遂依僧教，一面打鐵，一面念佛，終日打鐵，終日念佛，不覺疲勞，反覺輕安自在，日久功深，不念自念，漸有悟入。

　　後將命終，預知時至，遍向親友辭別，自言往生西方去也。到時把家務交代了，沐浴更衣，在鐵爐邊打鐵數下，即說偈曰：「叮叮當當，久煉成鋼，太平將近，我往西方。」泊然化去。當時異香滿室，天樂鳴空，遠近聞見，無不感化。

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　　生活不會影響修行，修行也不會影響生活；工作不會耽誤修行，修行也不會耽誤工作。然而現今絕大多數的人卻把修行和日常生活分開，例如：現在是我修行的時間，現在是我打坐的時間，現在是我誦經的時間，現在是我拜佛的時間，現在是我工作的時間，現在是我休息的時間，現在是我運動的時間，現在是我吃飯的時間……，一個人若仍然停留在此種狀態，則此人就還不算是真正有修行的人，更遑論要達到解脫的境界。

　　曾經有一位大學教授問師父：「世間的學問是做加法，越做越多；而修行是做減法，要不斷的放下、放下。是不是很矛盾？」師父答言：「你誤解了修行真實義，修行所謂的放下是放下執著、妄想、放下貪心、瞋心、攀緣心、主宰欲……，不是放棄世間的一切。」因此，真正的修行不是只在深山中，也不是只在廟堂裡，而是要在修行中生活，在生活中修行，如此才能歷事煉性，對人煉心。許多人整日打坐、念佛，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，個性、心態沒有任何改變，甚至還多了一分貢高我慢，如此決不是真正的修行。

　　就以掃地而言，有人面對一大片落葉，覺得掃地真是苦不堪言，今天掃完，明天又滿地落葉，明天掃完，後天又落葉繽紛，沒完沒了。卻不知落葉歸落葉，掃地歸掃地，掃地時專注於掃地，專注於掃帚的移動，就是一種「禪」的訓練，也就是「工作禪」的一種。如此，洗碗亦同，洗碗時專注於洗碗的動作，不但碗洗得乾淨，又不會打破碗。開車亦同，開車時專注於開車的每一個動作，清楚明白正在開車，如此不但不會發生車禍，更能享受開車的樂趣。

　　擴而充之，讀書亦同，工作亦同，走路亦同，運動亦同，吃飯、喝茶亦同，洗澡、大小便亦同……。這樣自然就可以體悟莊子所言：道在螻蟻，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺的真義。修行不是上班，因為有上班就有下班，實際上修行是生活的一環，也只有融於生活，未來修行才能真正獲益也。

修道基本功- 第卅一章　融生活