待人謙恭．處事低調

本道院副院尊觀音菩薩 　登台

聖示：修子精誠不息，勤行三施，力行五常，實是去妄止慾，動中取靜，建造功德之最佳法門。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

菩薩：賢生免禮！

陳生：真正的美，不是炫耀出來的；真正的德，不是傳揚出來的；真正的成功，不是吹噓出來的。山不解釋自己的高度，並不影響它聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；大自然從不說自己的偉大，並不影響它孕育萬物。是以，子曰：「四時行焉，萬物生焉，天何遠哉！」

菩薩：天地孕育萬物，何其偉大。真正的學習者就像田野上的麥穗，麥穗空的時候，它總是長得很挺直，驕傲自滿；麥穗飽滿而成熟的時候，它則表現的非常溫順，總是頭低垂著，猶如謙卑之狀。

人生在世，待人接物，要有禮貌，也要謙卑，一定要明白低調做人的道理；所以，低調之人，處處謙卑，總是可以放低自己的姿態。

總而言之，真正成功的人，往往都很低調，真正的大成就者，往往看起來都很平凡。

陳生：謝謝恩師慈悲指導！

有一位禪師外出，遇到一個流浪兒，這個小孩很是頑皮，但也非常聰明，於是禪師把他帶回寺院。禪師對他百般呵護、關愛有加，並讓他當了寺院的小沙彌，禪師一邊關照他的生活起居，一邊因勢利導教導他做人的道理。

禪師看到小沙彌接受教導和領會的問題比較早，進一步教他習字念書，讀誦經文，慢慢地禪師發現小沙彌雖然聰明伶俐，但心浮氣燥，驕傲自滿，於是禪師決定點化一下小沙彌。

禪師送給小沙彌一盆含苞待放的夜來香，讓他在值燈的時候注意觀察開花的過程。

第二天一早，小沙彌欣喜若狂的抱著那盆花來上早課，並當著眾生的面大聲的說：「師父！您送的這盆花太奇妙了，它晚上開花，清香四溢，可是一到早晨，它又收斂起花瓣。」

禪師聽完小沙彌的解釋，點了點頭，用溫和的口吻說：「它晚上開花時，沒有吵到你吧！」

小沙彌興奮地說道：「沒有。它開放和收斂都是靜悄悄地。」

禪師說道：「哦！原來是這樣的。」

菩薩：花為什麼人人都喜歡看，因為花香、花漂亮。花如果不能展現花香、花漂亮，那人就不喜歡了。

人也是如此，要想人人都尊敬你們、歌頌你們，你們就必須把你們的內德、內在智慧展現出來。

禪師因勢利導的教導方式，但願諸子亦有所領悟。

謙恭處事是一種大智若愚的做人智慧，一方面適當地放低自己的姿態，可以使你們變得更可靠，另一方面才會更容易學習尊重，從而得到他人的接受與尊重。

陳生：一個人要求其人生有意義、有價值，不在生前的華麗、名譽與富貴，而是在死後的莊嚴、燦爛與光輝。

菩薩：是。《老子》曰：「死而不亡者壽。」死者，死去的部份，乃是物質性之軀體，死後歸土，雖是有形，但是會腐壞；不亡者，不會消失的部份，乃是稟承自然陰陽二氣所化為魂魄合成之靈體，雖是無形，但是永遠存在。

此一「壽」，可以依據修持而提升，乃是人能異於禽獸之處，也是神佛與凡夫差別的地方。
     
可。停筆。 吾退！

陳生：謝謝恩師指導！恭送恩師聖駕五叩首！

節操養正氣 -第三十章　 待人謙恭．處事低調