觀察受念處

蓮生／文

　　釋迦牟尼佛說：

　　「世俗人對於覺受，沒有去觀照，自然而然隨著感受而內心起變化。比如，一個人事事如意時，他的外表、言行舉止欣喜異常，春風滿面。當不順遂時，表情和言談都露出憂傷，非常的鬱卒。」

　　佛陀說，感受有三項：

　　一、樂。

　　二、苦。

　　三、非苦非樂。

　　佛陀又教導弟子：觀受是苦，因為有聚必有散、健壯必衰敗、有得必有失、有生必有死。世俗的樂受是暫時的，世俗的苦受是劇烈的。樂受被理解為苦，因短暫的快樂消逝的時候，更加的令人痛苦。

　　分析受念的因緣：

　　當眼、耳、鼻、舌、身、意接觸到了色、聲、香、味、觸、法，就產生了覺受。感覺器官起了作用，於是令人快樂的就起了貪婪，令人痛苦的就生起嫌厭。境物若不動心，就形成非苦非樂。

　　佛陀適時教導我們：

　　要清楚明白那種感覺，是樂受，是苦受，是非苦非樂受。

　　如果是苦受，要學習忍辱婆羅蜜。

　　如果是樂受，要學習不意氣昂揚，不貪婪，心明潔。清楚明白樂受後的不良後果。

　　如果是非樂非苦，這是智者的覺受，不動心，平靜泰然。

　　最重要的「受念處」的修行是：

　　放棄世俗的感受，提昇精神上的感受。這是身、口、意清淨的大法門。

盧勝彥文集第156冊《清風小語》觀察受念處