天堂地獄之說

蓮生／文

　　「唬卵」「唬爛」（台語），其意思是「唬人」的，是假的。

　　一位高中的老師，讀了我寫的「地獄變現記」及「諸天的階梯」之後，感覺不可思議，非常的新穎，於是他寫了一封信給我。

　　這位老師說：

　　「天堂與地獄之說，每一個宗教都有。我本人一直懷疑，天堂和地獄是真的？還是假的？另外，佛教上天堂下地獄，好像和基督教的上天堂下地獄不同，為什麼會這樣？」

　　這位老師提出的兩個問題正是：

　　一、「天堂地獄是真是假？」

　　二、「佛教的天堂地獄和基督教的天堂地獄，為什麼上下不一樣？」

　　我的回答如下：

　　我說「天堂及地獄」是實有的。我本人是以「禪定」的方法，去實踐而得之的。

　　事實上，天堂及地獄是一貫的，無色界天、色界天、欲界天、人、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道，由上至下，連成一線。

　　在「諸天的階梯」及「地獄變現記」我寫的明明白白，夠清楚了。

　　在「佛教」，這是釋迦牟尼說的「諸天界說」及「地藏菩薩本願經」中，佛陀亦有明示。

　　我本人更認為：

　　人間就有天堂與地獄之分也。

　　有的國家，沒有付稅問題，人民安居樂業，歌舞昇平，國家富裕，人民生活有保障，這類似天堂國家。

　　有的國家，貧窮落後，戰火連天，人們吃不飽，穿不暖，貧病交迫，人民生活痛苦毫無保障，這就是水深火熱的地獄國家了。

　　如果用「感受」來說：

　　在醫院的病患，受截肢的、換心的、換腎的、換胃的、換肝的。開腦的、開腸剖腹的，這樣子的苦受，真可謂人間地獄了。

　　「苦感」就是地獄。

　　「樂感」就是天堂。

　　有人天生享福，生活條件好，身康體健，沒有壓力，環境優雅，生活舒適，自覺人生就是一種享福，這種「樂感」就是天堂了。

　　所以，天堂及地獄，有二說：

　　一、「地域說」。

　　二、「感受說」。

　　我認為，地域說，實有。感受說，也是實有。

　　在第二問題上，我的解答如下：

　　基督教的天堂地獄，完全是由上帝的審判而來。（神的審判）

　　信者上天堂，不信者下地獄。

　　行善者上天堂，作惡者下地獄。

　　而佛教是講「因緣」，講「因果」，可以說是依個人的「業力」去上昇及下墮的。佛教講的天堂地獄，全是個人負個人的責任，沒有誰去審判誰，這是「自己做的自己受」，完全自己負自己的責任，這是佛教和其他宗教不同的地方。

　　我認為：

　　有些宗教，用神的審判，叫人上天堂或下地獄，是獨裁了些。

　　至於佛教，「自作自受」、「自己完全負責」，是較合情合理的。

盧勝彥文集196冊《清涼的書箋》天堂地獄是不是「唬卵」的？