玄孫的孫子

　　田文是齊國丞相田嬰的兒子。他在少年時就開始顯露卓越的才華。

　　有一次，田文問父親：「兒子的兒子叫什麼？」

　　田嬰隨口回答道：「孫子。」

　　田文又問：「孫子的孫子叫什麼？」

　　田嬰回答：「玄孫。」

　　田文緊接著又問：「玄孫的孫子叫什麼？」

　　「不知道。」田嬰答不上來了，不耐煩地反問兒子：「你問這些幹什麼？」

　　田文這才道出自己的真意，說：「父親已經擔任了三代君王的丞相。這麼多年來，我們家的財富雖然增加了很多，卻沒有一個德才兼備的人願意投奔我們。我們家裏的姨太太們天天穿著綾羅綢緞，而許多賢士卻連粗布舊衣也穿不上。即便如此，父親還嫌家財不夠，想盡辦法積累財富，還準備把這些財富留給那些連怎麼稱呼都不知道的後代！」

　　田嬰聽了兒子的話，又驚又喜，認為他是個目光遠大的人，從此對兒子另眼相看，讓他主持家政。

　　田嬰去世後，田文繼承了父親的封地，人們尊稱他為孟嘗君。（《史記》）

　　古語說：「世無百歲人，枉作千年計。」

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　　財者，為世人所喜愛者，不論男女、小孩等均無例外，但「財」者非喜愛就可得之，還得看個人不同之情況而定也，故財之來，可分先天與後天之分，所謂先天之財，是依你前世之德與前世之善以定之，而後天之財，則是依你後天之努力與後天之行善來定之，故所謂：「命中若無莫強求」之理就在於此。如果欲強求，則必會有不良之罪業產生，如搶劫、偷竊等都是，不但無法享得，還得受法律之制裁，這個就是「強求」所帶來之罪業也。

　　世人往往惑於此點，為子孫、為將來存留財富，而造成往後之罪業而不自知，智者不為也。財來時，懂得以財行善，或回饋眾生，這善財才會永遠水流不斷。如只將得來之錢財存留，不知善以財去，那亦只有遺患子孫，亦會因而阻滯財福也。盼能明白此點，不為真財所惑，則將是真正之智財也。