般若法要

蓮生／文

　　有弟子問：「佛陀的般若法要是什麼？」

　　我答：「戒、定、慧。」

　　「金剛乘比較不重視戒律吧？」弟子說。

　　我說：「非也！」

　　我個人認為：

　　守戒律能夠把「外在」的行為污穢限制住和幫助我們遠離煩惱，修禪定與智慧則可以完全斷除心中「內在」的種種無明污穢。

　　金剛乘由於對「內在」的修練較多，所以才被誤解為不重視外在的戒律。

　　其實，非戒無以生定，非定無以生慧。金剛乘的戒律甚至比其他宗派來的多，其戒律更細，沒有不持戒，而能得定慧。

　　弟子問：「戒、定、慧三學之要旨？」

　　我答：「防非止惡謂之戒；六根涉境，心不隨緣名定；心境皆空，照覽無惑名慧。」

　　我以為：

　　如果要徹底的絕滅污穢的無明，要先從外在的持戒開始，由外而內，在眾戒律中，比丘有十戒、具足戒。在家有五戒 、八戒等。由持戒抑制惡業及培養身、口、意的善業，學佛的人如果堅守戒律修行的話，污穢的心將很容易清除。

　　也即是：

　　持身如玉。

　　守口如瓶。

　　防意如城。

　　楞嚴文句曰：「執身是律儀戒，執心是定道共戒。跡在藏教，而身心一切通利，則密悟如來藏性。所謂清淨法身，常住真心矣！」

盧勝彥文集156《清風小語 》般若法要