「精進」即無所謂

蓮生／文

　　我說：

　　「我是精進者。」

　　只因為我無一日懈怠之故。

　　我讀《四相偈》，看透了人生，故只有「精進」了，其他，「無所謂」了。

　　《四相偈》如下：

　　「識託浮泡起，生從愛慾來。昔時曾長大，今日復嬰孩。星眼隨人轉，朱唇向乳開。為憐迷覺性，還卻受輪迴。」

　　「覽鏡容顏改，登階氣力衰。咄哉今已老，趨拜復還虧。身似臨崖樹，心如念水龜。尚猶耽有漏，不肯學無為。」

　　「忽染沉疴病，因成臥病身。妻兒愁不語，朋友厭相親。楚痛抽千脈，呻吟徹四鄰。不知前路險，猶尚恣貪瞋。」

　　「精魄隨生路，遊魂入死關。只聞千人去，不見一人還。寶馬空嘶立，庭花永絕攀。早求無上道，應免四方山。」

　　此四相偈：

　　一、生。

　　二、老。

　　三、病。

　　四、死。

　　我們看透了「人生四相」，只有「精進」於「無上道」，其他旁支，「無所謂」了。
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　　有人說我「邪」。

　　我沒有空去理會。

　　有人說我「魔」。

　　我沒有空去理會。

　　有人說我「假」。

　　我沒有空去理會。

　　有人說我「歪」。

　　我沒空去理會。

　　只因為人生時光短暫，我得「大善知識」教誨，除了精進追求無上道、身心無漏之外，實在沒有時間去理外間的諸多言論。

　　說我「邪」也好，說我「魔」也好，說我「假」也好，說我「歪」也好。

　　我得「無上道」。

　　其他的，無所謂了。

　　我飲「真佛水」。

　　冷暖自知！
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　　裴休曾說：

　　「諸宗門下，皆有達人。然各安所習，通少局多。故數十年來，師法益壞。以承禀為戶牖，各自開張，以經論為干戈，互相攻擊。情隨函失而遷變，法逐人我以高低。是非紛拏，莫能辨析，則向者世尊菩薩諸方教宗，適足以起諍後人，增煩惱病，何利益之有？」

　　我說：

　　唯識攻擊中觀，何利益之有？

　　中觀攻擊唯識，何利益之有？

　　禪宗攻擊淨土，何利益之有？

　　淨土攻擊禪宗，何利益之有？

　　唯識攻擊密教，何利益之有？

　　顯教攻擊密教，何利益之有？

　　徒增「煩惱病」而已矣！

　　今天，我只是「各安所習」，不理會各方攻訐，「精進」不已。

　　今天「有證」、「無證」、「有學」、「無學」、「有漏」、「無漏」，皆明明白白矣！

　　明如來心，證真佛性矣！

　　至於，無始以來，無休無止的攻訐，我等視為「無物」。

盧勝彥文集190《無所謂的智慧》「精進」即無所謂