生死看淡

　　昔日，莊子的妻子死了，惠施聞到此消息後，特來到他的家中弔喪。

　　惠施入屋一看，卻看到莊子絲毫沒有悲傷的表情，而且還唱著歌，惠施勸他暫停唱歌，否則會被誤會太不近人情了。

　　莊子卻回答說：「人生自幼至老，像四季循環一樣，春、夏、秋、冬，冬天過了，一年終了。死的人死了；活著的入又何必悲傷呢？」

　　莊子並非對自己的妻子沒感情，而是看「生死」為無所謂。

　　後來莊子病重，學生們商議，要以隆重的儀式來埋葬他。莊子知道了，勸他的學生說：「我把天地當做棺槨，日月星辰當做聯珠，萬物當做齋送，不花錢，而儀式又最為隆重，你們不必再為我準備後事了！」

　　學生們說道：「但是，若不買一口棺木下葬，把老師的屍體掉在山上，豈不被那些狐狸和烏鴉吃了，我們怎能忍心呢！」

　　莊子又說道：「狐狸也好，鳥鴉也好，讓它們來吃掉我的屍體吧！反正用棺木來收殮下葬，也要給地下的螻蛄，螞蟻吃掉的；你們又何必從山上的狐狸、烏鴉口裡搶去了它們的食糧，而讓地下的螻蛄、螞蟻去享受呢？」

　　由此數例可知莊子是位知天安命，置生死於度外的人。

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　　人身這個假殼子，縱然活個百歲、千歲，也是個累贅，沒有一點意思。樣樣煩惱，一身所受；種種罪業，一身所造。混了幾十年，最後還是歸於黃土而已。

　　人身假體，四大假合，何是四大？水、火、風、土是也。身之精血是水，人之熱是火，口鼻呼吸是風，毛皮筋骨是土。無常一到，精血乾枯，水流盡了，屍體冰冷，火燒光了，呼吸斷了，風吹散了，肉團腐爛，還歸大地，四大一空，人在何處？大智慧之人就明白虛假的事實，自然會把生死留意小心，把凡塵小事看淡了，認真修持，指破元神，便是無價寶山。

　　世上假聰明者多，真智慧者少，智慧不開，前劫根淺，有根才有慧，有慧才能看得開、看得透，在生死上慎重的考量，不會去計較塵凡擾人之俗事。信道信佛是根，訪道訪師是慧，入道之後就由智慧去作主，誠心誠意，有始有終，千萬不可一時高興，久而生退心，再落入苦海之中。

處世修持珍要-第十五章開智慧(二)