頭正心正

本道院五聖之關聖　登台

聖示：由於現代人的價值觀以及人生目的愈趨多樣化，使得傳統道德權威不再，人與人之間彼此互不信任了。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

關聖：賢生免禮！

陳生：若要為現在這個世界下評斷，那就是每個人都是自私自利，我行我素。

　　　這樣子是比深謀遠慮、如履薄冰般的生活來得有樂趣又方便，但是，大家都只接受自己喜歡的東西，拒絕不喜歡的東西，對自己有好處的人才是好人；反之，帶來不方便的人就是壞人，完全憑自我本位的價值觀來決定。

關聖：之所以會造成這種情形，就是世人基於自私自利的心態，由於大家抱持著只要自己過得好、快樂、方便就可以了，不管別人如何的利己主義之故。

陳生：只要我喜歡，有什麼不可以，為了一己私慾而做出排擠他人的行為，剛開始也許會覺得很快樂，但是時日一久，將會招來周遭的人之反感、嫉妒，甚至因而種下反目、紛爭的禍根，而漸漸被孤立起來。

　　　同時，大家都只想做輕鬆工作，而不願做辛苦的事情，也將使懶蟲腐蝕身心，最後讓自己變成一個沒用的人。

關聖：能得到一時的方便、快樂，固然是很好，但總有一天，你們會被這種虛假的表象所背叛。這和藉由吃藥、打針，病情可以獲得一時的紓解，卻無法立刻將病根拔去是一樣的道理。

陳生：當今的人在思想上犯了很大的錯誤，亦即只要在不觸犯法律的範圍之下，我愛怎麼樣就怎麼樣做，誰也管不著！

　　　所以，現代人趨於功利與現實，鮮少有自省心與自責感，倒是常把自己的過錯歸咎到他人或社會上，而不以為意。

關聖：世人很容易把自由和放縱混為一談，事實上，這兩者的質並不相同。自信和自以為是，也是不一樣的，同樣的，自利和孤立，高尚和氣派也具有不同的意義。

　　　所以，你們應該認清個人主義和利己主義，培養廉恥心，不要只是一味地執著於自己所看見的，而犯了以偏概全、斷章取義之毛病。

陳生：所以，世人累世輪迴，不斷造下因果，就算是有通天的本領，也是不能夠與定數相爭抗衡的；想要轉化命運，惟有積陰德這個方法，則必定可以挽回定數。

　　　宋朝的徐節孝基，在初次面見安定先生的時候，只是頭稍微偏了一點，安定先生就很嚴厲的指正，說道：「頭要擺正，不可以歪斜。」

　　　徐先生就立即的悔改覺悟，並且說道：「頭要擺正，不可以歪斜，那麼心又怎麼可以不正呢？」從此以後，徐先生的心就未曾有過一點點的歪斜。

　　　有人問他：「甚麼是處世修身的要訣？」他一定寫了「正直」兩個大大的字送給問他的人。

關聖：是以，世人一旦踏入了仕途，即是公務員，亦即代表國家行使公權力，必須建立正確的心態，面對的百姓，當以服務百姓為主；因此，應當要以忠直、公正、清廉，當作自己份內之事。

　　　若是為了求取自己官位的升遷，而使用奸巧欺騙、陷害忠良的手段，這種的心術實在是太不正當了；這種人在朝野之中，必定不會忠於朝野，做官也不會公正。若是出任地方的官吏，管理百姓的事務，也不會廉潔自持。

　　　如今，唯有倡導忠義的精神，並施行於日常生活中，才能移風易俗，讓社會的體質改頭換面。

　　　可。停筆。　吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！

《微言大義集》第廿五章　正直無私‧大義凜然