觀世音菩薩 降
菩薩:今夜,帶領宣筆出遊。
可。賜符化飲,靈體出竅。
邱生:學生參見菩薩聖安!
菩薩:賢生免禮!速坐穩蓮台。
邱生:〈師生二人步入蓮台,瞬間蓮台升空,但見星光閃耀,清風徐徐,不寒不凍,反倒呈現些許暖和,不一會兒時間,蓮台已經悄悄降落在一處大廠房之上空。
一群人正排列整齊,在隊伍之前有一個人,手持公文面紅耳赤並且怒氣沖沖的,對著眾人斥責道:「如果工作很不開心,全部都遞送辭呈,我再重新找人。」〉
菩薩:賢生啊!爾可有從剛剛那位老闆的言語中,發覺到什麼呢?
邱生:學生認為那位老闆竟然說員工們全部都辭職沒關係,感覺有些不妥。
菩薩:確實不妥。雖然有時候,身為主管的每每看見員工們在出勤方面經常有這位請假、那位請假的,打從心裡頭感覺到很不是滋味;但畢竟自己身為一個公司的老闆,說話就是必須比一般員工更加謹慎並且小心,否則會容易產生一些很不必要之誤會與麻煩。
邱生:不知菩薩所言之麻煩在何處?依學生淺見,員工辭職後再重新去聘雇不就得了。
菩薩:話雖如此,但也不能夠輕易的說出來,畢竟是要讓全體辭職這種話語,因為萬一真的全體員工聽到這一句話,本來就已經有不少員工的心裡,正在思考著想要辭職,只是遲遲找不到機會請辭,恰巧偶然的因緣裡,居然聽到老闆已經說出要全體員工都辭職沒關係這句話來,心裡想早就已經苦無機會請辭,正好趁著這個機會走人。
若是如此一來,對於公司的生產進度,豈不是立即造成很大的困擾乎!
邱生:員工流動率高,不都是很平常的事嗎?
菩薩:雖然任一個體制再如何完整,再如何完好的公司,其公司內部員工之流動率,難免亦有起伏不定的時候;但萬一要是弄巧成拙,當要全體員工都請辭沒關係,這句話從自己口中說出,使得全體的員工真的隔天就有極大部份人員一起請辭,屆時,原來早就已經接下來的訂單,又應該如何去進行產品之製造呢?
邱生:當大部份員工都請辭後,重新招募新進人員不就得了嗎?
菩薩:雖然可以重新招募新進人員,但從資深員工的請辭,至正式招募到新進的員工,尚得耗費掉數日不等之時間,工作的問題並非僅僅招募到新進員工就好了。就因為所招募到的全都是新進員工,使得公司裡的所有工作流程完全都不熟悉,所以一切新進人員還得從技術面逐項教育起,等待新進員工全數招募足夠員額後,恐怕已經超過交貨期,屆時,就不是向客戶賠罪那麼簡單了;因為自己的出貨期延宕,連帶使得客戶進度也跟著一起延宕,其中的損失,恐怕就不是自己或公司所能承擔的後果。
邱生:不過那位老闆,看見員工出勤率普遍不高,難免內心著急,言語就欠缺思量,情有可原。
菩薩:所以說,任何一句話在想要說出口之前,都得有所智慧妙語,也就是審慎言語,或曰:幽默。每說一句話都得經過冷靜思考過後,才不會那麼容易就心直而口快,心直容易暴躁,口快就容易敗壞人際關係,如此一來,恐怕就要誤事了。
邱生:古聖先賢,不是經常教導大家要心能直率嗎?
菩薩:心念當然必須正直,但不是硬邦邦的直,乃是要有所藝術,必須有所智慧的直率,因為話語太直接,就是口舌逞快感,通常是傷害他人又自我傷害的。
邱生:口快!這個學生知道。經常聽聞老一輩的人說:「死人直」,就是在說口舌逞快,凡事不經過大腦思慮,將會像死人一樣的不知靈活變通。
菩薩:賢生所言,倒是有些相似之處。眾生通常因為口舌逞快而不斷的釀成禍端,甚至於備受他人所誤解,明明自己內心並沒有那個意思,但是說出來的話語,聽聞在別人的耳中,就好像是那個意思一樣,因此非常容易被他人所誤解;但不能怪別人誤解於自己,這是因為太多人並不熟悉於汝等,自然就很容易因為汝等之一句話,便認為汝等就是如何、如何,像這種不必要的誤會,卻又沒有很好的機會可以去解釋開來,於是誤會便從此永難以解開。
如若聽聞而會錯意思的一方,打定主意不想再聽任何解釋,自己又總是內心裡自以為對方應該懂我才對,就這樣一輩子彼此都不能諒解對方,豈不是自找麻煩!
邱生:原來,有時候人與人之間的誤解,就是這樣一句話的不明而造成的,難怪聖賢都要後世子孫時時善解人意,原來就是在避免因為不必要的言語誤解,導致產生彼此的心結遲遲不能釋懷。真是感恩菩薩殷勤教誨群生,不遺餘力。
菩薩:但願十方仁人君子,凡事可以深思熟慮的經過三思再三思,並且在欲造作的每一件事情之前,都要有更妥善的規範,甚至於在日常生活上,欲言之語都應該經過審慎思慮考量,千萬不能夠任意就輕率的由口中訴說出不好的言詞話語。
因為一旦言語說出了口,就甚難收回,就算事後自己百般認錯以及解釋,都已將無濟於事了,尤其是萬一言談中,自己的話語當中傷害於他人,恐怕對方的內心裡面便不容易療癒。
邱生:原來一句話的態度及內涵有其學問。
菩薩:因此,眾生每一言論,應該多加思慮一會,每一句話語必當有巧妙智慧。
邱生:看來學生也得與娑婆眾生共同一起勉勵才好。
菩薩:時候不早,也該回道院。
道院已到,賢生靈投體。
邱生:學生恭送菩薩聖駕!
菩薩:可。停筆。 吾回!
《人生遊記》第廿五回 說話審慎靠智慧
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