四僧轉世

　　清乾嘉間，有三禪僧，爲同參，死後，一生江蘇，爲彭文章；一生云南，爲何桂清；一生陝西，爲張費。

　　三人，唯彭記得前生事。後入京會試，俱見二人，遂說前生爲僧事。二人雖不記得，一見如同故人，成莫逆交。

　　殿試，彭中狀元，何榜眼，張傳胪。彭也放過主考學台，然頗貪色，後終於家。

　　何作南京制台，洪楊反，失南京，被皇上問罪死。

　　張尚教過鹹豐皇帝書，回回要反，騙去殺之。

　　此三人，也不是平常僧，可惜不知求生西方，雖得點洪福，二人不得善終，彭竟貪著女色，下生後世，恐更不如此生矣。

　　又蘇州吳引之先生，清朝探花，學問道德相貌俱好。民十年，朝普陀會余，自言伊前生是云南和尚。以燒香過客，不能多敘，亦未詳問其由。

　　十一年，余往揚州刻書，至蘇州一弟子家，遂訪之，意謂夙因未昧。及見而談之，則完全忘失了，從此永無來往。

　　迨十九年，余閉關報國寺，至十一月，彼與李印泉、李協和二先生來。

　　余問：「汝何以知前生是雲南僧？」

　　伊云：「我二十六歲做一夢，至一寺，知爲雲南某縣某寺，所見的殿堂房舍，樹木形狀，皆若常見，亦以己爲僧。」醒而記得清楚，一一條錄。

　　後一友往彼作官（張仲仁先生，尚知此人姓名），持去一對，絲毫不錯。

　　余曰：「先生已八十歲，來日無多，當恢複前生和尚的事業，一心念佛，求生西方，庶可不負前生修持之苦功矣。」

　　伊云：「念佛怎麽希奇？」

　　余曰：「念佛雖不希奇，世間無幾多人念。頂不希奇的事，就是吃飯，全世界莫一個人不吃飯，此種最不希奇的事，汝爲什麽還要做？」

　　伊不能答，然亦不肯念。

　　伊問二位李先生，君等念否？

　　答曰：「念。」伊仍無下語。

　　至十二月三十夜，將點燈時去世，恰滿八十歲。

　　此君前生也很有修持，故今生感得大功名，大壽命。今生只盡倫常，佛法也不相信了，豈不大可哀哉！

　　然此四人，均尚未有所證，即已有所證，未能斷盡煩惑，也難出離生死。如唐朝圓澤禪師，曉得過去未來，尚不能了，況只去得好，就會了乎？（三編下•上海護國息災法會法語）

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　　塵世繁華讓人心迷意亂，世人輪迴這塵世已不知歷經多少劫，在這人世裡皆因執著人世繁華，認假為真，方使靈性難予顯露智珠受到塵業污染，無以自拔，終再再轉輪不息。
 
　　蓋世人應明這人世福地只是暫時，雖享有人天福報，但也是最易再造諸罪業地方，如不能有堅守善道，深修善福慧，再再的迷戀這人世定又會再墮六道輪迴。

　　吾期世眾早明白能擁有現有的福報，皆因前世積種善福田，故應懂珍惜，好好利用此生得來福報，再努力積種善福田，要明今生福報享盡可是會隨業輾轉啊！

慈聖雜誌-第一六九期