空煩惱

　　有人說，煩惱是「還沒惹上麻煩，就必須透支的利息。」美國人最可恨的敵人之一，就是煩惱。它像搖椅一樣，必須消耗不少體力，卻只能在原地打轉。

　　李奧‧巴斯卡里歐說：「煩惱非但不能減輕明日的哀傷，反而會剝奪今日的快樂。」

　　今日的美國人，為了忘掉煩惱所吞服的藥丸，比有史以來任何國家的任何種族都有過之而無不及，這是非常糟糕的事。查理‧梅爾博士說：「煩惱對人體的循環及整個的神經系統都有負面的影響。沒聽說過有人因為工作過度而送命，但的確有人死於疑心病。」懷疑會帶來煩惱，一般而言，造成煩惱的原因是不了解真相。

　　其實從數學的觀點而言，煩惱實在毫無意義，怎麼說呢？心裡學家和其他研究人員告訴我們，我們所煩惱、憂慮的事情當中，百分之四十根本不會發生，百分之三十已經成為既定的事實。另外有百分之十二是無端對健康產生掛慮。

　　還有百分之十是生活中無關緊要的芝麻小事。這樣結算下來，就只剩百分之八了。換言之，美國人所擔憂的事當中有百分之九十二是杞人憂天，但非無益，反而有害身心。

　　怎麼樣才能減少煩惱呢？那就是－改變不了的事，就不要耿耿於懷、坐立不安。例如：我每年搭機的路程，經常長達二十萬哩。飛機班次偶爾會取消或延誤。此刻，我就坐在候機室中等待適合的班機。這時候，苦惱、生氣，根本毫無作用。但是如果我把握時間，寫完這一節，就掌握了時間。像這樣把生氣、失望所浪費的精力，用來做有益的事，就是化消極為積極。

　　換言之，在生活中遇到不如意的事，不要一個勁兒的愁眉苦臉、煩躁不安，要積極採取行動，少煩惱、多行動。

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　　人生在世，要突破煩惱，創造快樂的人生，必須要調整觀念。人在生活中憂煩與快樂，只在心頭一念之差，萬事想得開、看得破，研究道理，才會了解人生真諦，正如神秀所言：「身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

　　塵埃就是煩惱妄想，不要放在心頭，隨時要打掃乾淨，心情就輕鬆，心裡就愉快。佛之掃三心，亦是一樣，過去心因以往之事再回首、再度煩惱，變成多餘，未來心因世事如棋日日在變遷，提早煩惱亦是多損精神而無益。只有現在心是不得已，掃心法曰：「風來疏竹，風去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；事來心應，事去而心不留痕。」

　　古有一老太婆，育有兩子，大的賣雨傘，小的賣布鞋，若晴天就煩惱大的雨傘沒生意，若下雨天就煩惱小的布鞋沒生意，可說是每日煩惱不斷。有一天，遇到一個明理之人告訴她，妳要改變觀念，若是遇到晴天，小的布鞋生意一定很好做，若是遇到雨天，大的生意必定好，如此觀念一改變，那麼以後每日一定是開開心心的。老太婆聽後，覺得有道理，認為自己過去怎麼如此的呆，從此以後改變觀念，每日生活得很愉快。

　　世間萬物皆是上天借給你們生存之時使用，是暫時的保管而已。有一鄉下人，非常欣賞珠寶和金飾用品，可是無錢可買，結果觀念改變，有空閒的時間就到銀樓，站在玻璃櫃前欣賞櫃內之珠寶，直到心滿意足，而向店家道謝。老闆問說：「為何向我道謝？」鄉下人說：「這些金銀珠寶只是欣賞而已，人家買回去亦是欣賞，然而您讓我欣賞又不用花錢，亦不須為保管而煩惱，很安心又快樂。」

　　 一個人的智慧有限，經他人一提醒就會覺醒，覺者，「學」字頭，學後豁然貫通就有見識。修道亦是如此，理障障菩提，修道人有的時候被理障阻想不通，疑者成怪，經前輩他人一提點理通，心情就愉快。

　　是故，修道要不恥下問，才能進步，學要問，謂之學問。

寶德雜誌155期-述論：調整觀念