忠化賢澤

岳武穆王　降

岳武穆王：賢生靈體出竅！

邱生：學生參見恩師聖安！

岳武穆王：賢生免禮！前幾回闡述到「將士盡忠，鞠躬盡瘁。文武百官，戒貪禁瀆。百姓學賢，謀事盡力。」當這些事項都具備以後，就可以心安的說「一切合集，成事在茲。」

邱生：那是什麼意思呢？

岳武穆王：一個國家的將士們主要的責任是捍衛疆土，在個人方面要能服從上級命令，做到活力充沛而精神飽滿、身心勞苦卻不怠惰。

在朝廷中的眾官員，皆能秉持愛國護民的精神，有忠貞愛國的精神，就不敢做出貪瀆舞弊的事端；百姓若有任何事要陳情時，應該將心比心無條件從旁協助，才能盡到為官之道，為官者因為戒除貪欲，才不會冒瀆職位的神聖性。

至於平民百姓，在處事上亦必須盡本分守原則，任何不公不義之事，都應避免絲毫之嫌疑；做任何事都要有戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰的態度，隨時要有明哲保身的作為；百姓從事於各行各業上要能盡心盡力，並努力將各行業做好做確實，不投機取巧，不偷工減料，這也是善盡該行業之忠信。

邱生：原來忠義精神與態度，涵括如此廣泛。

岳武穆王：整體而言，對國家經濟穩定發展有密切關係，每一個人都守住忠義原則，人群便少了紛爭，個人與各系統的健康平安都能操守住。以上這些互相支援之下，才能完成每一件事，否則都是有欠缺的，而後便形成「千秋聖道，忠化賢澤」。

邱生：千秋聖道，怎與忠化賢澤扯上關係呢？

岳武穆王：忠化賢澤，先談「忠」，忠者中心，就是不偏不倚，中直之心，或說中正、中平、中和、中庸。一心守中道，進而柔化一些剛強的人，效法忠誠之道，因為深受感動，大都能起效應。古今不少忠臣將士，雖兩軍交戰下不得已捐軀，對方皆給予最大禮敬，敬該將士對國家的忠貞。

邱生：學生看過一些演義，確實國家的棟樑都能使其它國家領導人敬畏的。

岳武穆王：眾生只要有強而有力的忠貞信守，必能傳承出輩輩賢能良才，這些賢能良才雖然不及忠臣良將護國衛民的精神，但持守忠貞的信念，無不是效法忠臣良將的作風逐漸如實，在各自崗位上能善守職責，讓使命必達利益遍及群生，此皆是忠的示現。

感召有善慧心的賢能者，並感動一心純善的眾生，或因某事而感化，或因某物而啟化，或因言談中的一句，形成內心之感動。促使善慧者提昇境界起而行，學習做一位良才，凡事肯做，一切能忍，效法聖人無為而為的精神，學習賢能者貢獻社會服務人群的決心，凡事盡一己之能力澤蔭人群，藉以促進社會之祥和，使人間遍佈溫馨氣氛。此皆忠貞化育社會人群轉運來的功行，並建立在眾生樂守崗位，做事有恆心，學賢有毅力，明忠奸，辨是非，知對錯，承繼古聖精神啟迪後人，從此良能之人輩出，賢達者日增。

邱生：所以，四維、八德就是由「忠」字不斷的衍生出來的。

岳武穆王：眾生面對一切能中直就是最好的修持，持忠者懂得仁、曉得義，何況忠臣出於孝道之門，有了這些基礎，人與人之間豈敢悖禮。子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮莫動。」這些都是仁人君子應有的精神，人人如此則人群能和諧，世間呈現出吉祥與溫馨。

邱生：感恩恩師慈示！相信有朝一日，必能有更多人明白恩師的苦口婆心起而行。

岳武穆王：但願芸芸蒼生能夠體會。

邱生：一定會的。

邱武穆王：時候不早，也該回道院。

道院已到，賢生靈投體。

邱生：學生恭送恩師聖駕！

岳武穆王：可。停筆。吾回！

行道育德遊記-第五回　千秋聖道‧忠化賢澤