愛惜物命

　　有一年正值二月天，公藝外出巡視田地，看見近鄰楊某的秧田缺水，有無數的蝦子在田裡快被曬死了。

　　公藝慨嘆地說：「古人曾有編竹橋渡螞蟻，活命數萬的故事，我現在建橋已經來不及了，不如用一些方法來幫助蝦子。」

　　於是就拿著箕籃下田撈蝦子放生河中，恰巧楊家兒子看到了，便罵公藝踩他家的秧田，公藝卻置之不理。

　　楊某上前看見公藝撈蝦正要放入河中，便問公藝說：「為何要愛惜蝦命呢？」

　　公藝說：「蝦命雖然微小，上天有好生之德。我看到這蝦子被曬渴急於覓水，所以將其撈起放於河中。」

　　楊某說：「先生的行為，真是愛惜物命。」

　　公藝說：「耕種的人，更應該愛惜物命。」

　　楊某說：「希望聽先生詳細說明。」

　　公藝說：「看到禽獸不去傷害，是心的能惜；看到蛇不打，是手的能惜；看到螞蟻不踐踏，是足的能惜；看到鵲鳥不捕捉，是眼睛的能惜；看到魚鰍蝦蟹螺螄，凡是水族出生的物命不捕捉，是全體的能惜。至於耕種的人，由於不小心而誤傷物命，上天雖然不特加責備，也是世人不能盡愛惜的責作。」

　　楊某說：「能惜物命，有什麼好處呢？」

　　公藝說：「能愛惜物命，是全獲天地的恩德，隨時能獲得上天的賜予。要如文昌帝君所說：『舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。』又說：『禽魚宜放，勿囚時日，宜惜勿怠。』又《感應篇》說：『無故不殺龜打蛇。』這正是所謂全惜物命。」

　　楊某說：「感謝張先生的教導，我這一生能幸知愛惜物命。」

　　這是張公藝「愛惜物命，感動仁心」，為第七十三個「忍」。

　　後人有詩贊歎說：

　　善體天心意，常將物應憐；到頭終獲報，遲早得周全。

《張公藝百忍集》七三、愛惜物命　感動仁心

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　　人有一念之仁慈，可造就無限之後福。此理如非己身經歷者，難以體會其中之真義。

　　一個人如常存仁慈之心念，其心地就漸趨向光明，其己身之靈性也會因而昇華，這些都是修靈最根本之基礎，也就是積存福祿之所在，世人因無法見悟，不但忽略，而且背道而馳，故而無功，反造罪業，其因在此也。

　　希世人能悟明此理，心念常存於仁慈之中，就可因而致福矣。