閻王帳簿

　　一休禪師行腳在外，由於天色已晚，就借宿農莊。深夜被一連串的哭聲吵醒，原來是鄰家的主人因病去世，一休便說：「真是不幸，我去誦卷經超度他吧！」

　　由於這位亡者生前是以捕魚捉鳥殺生為業，故臥病時，常為過去的殺業而不安，其家屬就要求一休禪師能作法，讓死者上升天堂吧！

　　一休禪師誦完經，就在一張紙上題了字，讓死者握在手中，並告訴他的家人說：「好了！亡者會到天堂的，你們放心吧！」

　　亡者家屬對一休如此關照非常感動，但也很好奇，到底一休紙上寫的是什麼字呢？於是打開字條，只見上面寫著：「這個人所犯的殺生罪業，如須彌山那麼多，恐怕連閻羅王的帳簿上也找不出地方可以記了。」

　　死者太太看了，內心非常難過，為什麼一休禪師要如此捉弄人呢？

　　一休：「你先生的殺業，你不承認有如須彌山那麼多嗎？」

　　「我承認，只是難過沒有方法可以超度他嗎？」

　　一休：「我本以誦經為他消罪解業，但你卻那麼要求，所以我才寫信告訴閻羅王，像這樣罪大惡極的人，實應放逐到天堂去，免得在閻羅王的帳簿上記不完而麻煩，你先生拿了信，必定可以到天堂的！」

　　一休禪師的話，實在對世人最好的教育。

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　　世道崎嶇，人心頑迷，尤其值此科技昌盛，物慾橫流之際，人人唯利是圖，罔顧道義。狡詐心狠，逞強橫行。於是乎，勾心鬥角，處心積慮，不擇手段至乎其極，欺詐、巧取、強奪、誣蔑、強暴，屢見不鮮，迭有所聞。以污穢之邪念，血腥之雙手，為自己建造了禁錮地獄，鋪設了坎坷不平道路，當身受極刑，哀號無助之時，雖心生懺悔，為時也晚矣！

　　人初生於世，因環境關係，而有士農工商之別，為業力果報牽連，而有貧富智愚之分。子曰：「處於貧賤，行乎貧賤，處於富貴，行乎富貴。」人人因其份，安其位。行己之所長，竭己之所能，利己而利人，和樂其家室，福祉於社會。尤其近鸞究理之賢達，更應奉持：「人棄我取，人取我與」之超然精神。不與人爭，且與人方便。不躐等求取，而安其職守，端己以正人，一行而為天下式。則愚痴可感，頑迷可格。人人各司其職，各盡其能，促使男有室，女有歸，老幼各得其所，孤獨鰥寡皆有所養，則社會安和樂利，人人和諧敦睦。地獄雖設而常空，天堂雖遙，爭往者不絕也。

儒宗寶典第四卷-論：地獄之門