窮思苦索

　　山西河東有一位出家人，叫釋道英，年少時就參禪修行，注重明心見性，不注重外在的威儀。然而對經律中深奧的義理，無不是一接觸就能徹底明瞭；遠近出家求道的僧人和尼姑，都慕名而來向道英法師請教疑難。

　　道英卻常對他們說：「你們還沒有真的疑惑，應該對有疑惑的地方認真思惟，認真思惟後還不能明白再來問我。」

　　問的人回去後，認真思考疑惑的地方，大部分都能自己解開疑惑；認真思考後還不明白，再來問的，道英法師都能為他們解說其中的要義，他們都能明白歡喜地回去。

　　道英法師有時給人牧牛駕車，有時吃大蒜，有時穿著俗人衣服，頭髮長到好幾寸長。曾經有一次到仁壽寺時，道懸法師恭敬地安排他住下，晚上他向道懸要晚飯吃。

　　道懸說：「你是有大道行的人，雖然心中沒有吃與不吃的分別之相，難道不能為了避免世人譏嫌，而過午不食嗎？」

　　道英法師笑著答道：「你心裡的妄想雜念，一刻也不能停止，何必白白地忍受飢餓，讓自己受苦呢。」

　　道懸法師聽了，非常佩服道英法師的修行。道英法師於唐朝貞觀年中圓寂。

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　　世俗人在人生過程，對每一件事都易因不明理犯諸錯解之過，更也因智慧不明難能理解人意。

　　以上就必需世人自我從開發智慧著手，專心在認理通達，所謂「一理通，萬理徹」，如果能從道理中認知，那智慧自然漸漸的增長，再遇種種事情就不會有愚昧之錯解。

　　修行人亦如是，如果在聞法中不知勤以悟，體會法中妙義，智慧定不能增長，那對道程必只有停頓不進。是以不論是世俗人或是修行人，都定要有自我立志學習，用心參悟，唯有如此才可突破無明無知。

慈聖雜誌 第一五五期