不識好人心

　　老鼠餓極了，看到牆角有粒花生米拿起來就想吃，黑狗看到了，就小聲對它說要小心。


　　老鼠是精明的，心想人們常說，狗拿耗子——多管閑事！今天它不光不拿我，反而告誡我「小心」，我看它一定是想霸占這粒花生米的壞家伙。於是，老鼠不聽黑狗的勸告而把花生米吃了，其結果是，不久老鼠一挺腿死了。


　　老鼠臨咽氣前對黑狗說：「你真是只好狗，可惜你做的事情有悖於常理，我沒聽……」


　　事情就是這樣：有時叛逆者對敵人說得也是真話，但敵人並不相信他是個可靠的人，只是利用，不是信任！


　　老鼠斷氣後，一只貓走過來叨走想找個背靜處把它吃掉。結果，又被黑狗攔住了，就故意問貓：「貓小弟，這鼠是你捉得還是揀得？」


　　貓得意地說：「命好揀得唄！」


　　「如果這樣就請你不要吃，吃，自己就下功夫去捉！」黑狗誠肯地說：「這是主人藥死的鼠！」


　　「你看見主人下毒藥來？」


　　黑狗說沒有。貓說：「你既然沒有看見怎麼知道這鼠是藥死的呢？」


　　黑狗說：「是我親眼看到這只老鼠吃了一粒花生米之後死的。」


　　「吃東西後死不能說明一定就是藥死的——人一天吃三頓飯，不管老人在什麼時候得病死都可以說是飯後死的，你能說他們一定吃了有毒的飯嗎？」貓的攪性上來了，「這鼠的肉雖然不多，老兄想吃我可以分給你一半，不可耍手腕想獨吞啊！」


　　黑狗的一片好心變成了驢肝肺，最讓它傷心。


　　狗難過得還想再勸貓不要吃這死鼠。貓卻又擺出了一套理論：「狗老兄，我不是批評你，你好好想想，主人養我干嘛，還不是捉鼠吃？鼠是主人的敵人，我是捉鼠的，自然是主人的朋友，主人為什麼要間接地害他自己的朋友呢？與理不通！」


　　黑狗氣憤了，說：「因為你是只懶貓、饞貓……老鼠騎到你脖子上都不管，他不藥老鼠怎麼辦？嗯！」


　　貓覺得受到了狗的污辱，就吼：「你狗拿耗子……你像狐狸樣吃不到葡萄就說葡萄是酸的……我就吃這藥死的耗子看怎麼著？」


　　貓說著就把死耗子真吃了，不久貓自然也躺下了，再也沒起來……


——善意地勸告有時會妨礙眼前的利益，但後果卻是甜的。


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　　俗世濁污，人心混淆，善惡參半，為惡者多，造善者少，欲勸善行，以為無稽。眾生之業力纏身，智慧迷愚，經常令自身陷於苦境當中而不自知。《地藏菩薩本願經》提及：「南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」可見，眾生於宿世輪迴之間，不斷造惡，以致業力纏身。


　　五濁惡世，善良風俗漸淪亡，道德仁義起矇矓，善心不再，片善不肯為，所作皆是惡，世間災厄亦隨之而臨，非上天不慈，亦非命數之應有。雖然陷入苦境期間，尚有不少親友以及善知識極力挽救或勸說，但只要眾生進入苦海中，卻是甚少有能勸得動的，所謂：「天助、人助，還得自己肯被解救」。欲求轉化命格，必須積極修身養性，廣造良道之行為。


　　佛云：「眾生頑強，難調難伏。」勸以信因果，反之受侮辱；勸以信真常，反之受辯駁；多行傷天心，難怪刀兵作；多行違聖箴，難怪瘟疫虐。儘管如此，佛菩薩卻仍未捨棄任何一位迷途眾生，經常轉輪人世，或降蒞道場之中，苦口婆心，引迷入悟。在此浩劫臨，急醒崇天爵，見善力勤修，差免歸地獄，神明操權衡，半點不錯落，行善乎眾生，便是眼前福。