李斯知道了以後，自知自己的才能不如韓非，深怕韓非得到寵信，所以就誣告韓非，使他入獄，還用毒藥想毒害韓非。
最後韓非請求親見秦王以說明案情，但是被李斯拒絕，終於冤死在牢獄之中。
後來李斯也被趙高所誣告，也請求親自向秦王陳訴案情而被趙高所拒絕，最後也如同韓非一樣冤死在獄中。
由此可見，我們所行所為終究還是會回到自己的身上的！
※ ※ ※
《太上感應篇》云：「訕謗聖賢，侵凌道德。」娑婆凡夫迷昧、智鈍，個性頑強，難調難伏，不斷對於忠厚老實之人做出誹謗，及訕動一些迷愚無知者對老實人進行人身攻擊等事。自古以來，行為端正之輩，總是容易受到有心人士之污陷，使得名譽盡失；縱然最後獲得平反冤屈，卻已喚不回先前之幸福。
俗世之中，往往存在著更多罔顧真理、不守道德之人，劣等眾生常以欺壓善良民眾為樂趣，帶給大眾傷害與痛苦，仍不願罷手。是以，忠厚者訴諸無門、滿腹委屈，而且無處申訴之時，往往以心事訴諸天地，所謂：「人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。」忠厚者本來就具足道德在身心靈，且深受鬼神所敬重，一旦所吐露之心事，必定件件被鬼神往上稟報，因緣成熟時，自然有相關單位依其所受屈辱，予以相當之懲處報應在當初傷害忠厚老實人之惡徒身上，不但惡徒予以削福減壽，使之多災多難，有時更以刀兵、血光之災，做為報應之惡果。
……
願世人「戒之在口」，切莫以顧及一己之私心而陷聖哲賢良之人於不義之中。凡世間有知守道德且能忠貞者，理應予以衛護，切莫輕易傷毀其身心靈，以免冒瀆聖賢之過，如同滅佛一樣之罪；是以故，欲圖少災長壽者不能不慎也。
消災延壽錄 第二十五章 訕謗聖賢‧侵凌道德
沒有留言:
張貼留言