著魔之種種

蓮生／文


　　蓮花童子從「魔王天」出來時，心中想著，著魔之種種：


　　一切眾生，所具有的如來藏性，實在是本具的真如佛性，沒有任何雜染的，只因一念妄動，才會著魔。


　　這「一念妄動」，實是著魔的根本。


　　佛是「本真」。


　　魔是「一念妄動」。


　　佛與魔之別，實在是「一念之間」。為什麼會著魔，也就是眾生對身內外的美妙境界，產生了仰慕渴求，最後形成了虛妄的想念。


　　魔要入心，一定要由自己的「妄想」引發：


　　一、眾生皆有宿世的淫習，祇要自己「淫念一生」，如同點火一般，就是欲火燒身。魔用美女為誘惑，使行者破戒著魔。


　　二、世人的貪念，也是與生俱來，祇要自己「貪念一生」，魔再促之，便貪得無厭，追求永無休止，無法突破金錢的誘惑。


　　三、世人都是看重自己，貶低別人的，這就是我慢心。魔的本性就是自我貢高，驕傲自大。修行人患此病者極多，往往自視法力最高，而魔就是利用「慢心一生」，使其著魔而不自知。


　　四、眾生喜鬥爭的原因，在於互相計較，彼此籌算，互相攻擊，魔便利用此等心思，進入行者之心，變成「瞋念」。


　　五、魔進入行者的心，先促其「我慢」，再利用「嫉妒」，產生交相憎惡，彼此懷恨，互爭高明，互相排斥。於是有身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。各各自持己見，不肯相讓，不肯捨己從人。


　　貪念一生，魔有隙可入。貪名、貪利、貪色。


　　瞋念一生，魔有隙可入。我慢、驕傲、嫉妒。


　　痴念一生，魔有隙可入。無明、無知、邪悟。


　　「怪鬼」之魔，專門依附貪名利的人，使其永無止境的貪戀不捨。


　　「魃鬼」之魔，專門依附貪色之人，吸其精氣。


　　「魅鬼」之魔，專門依附奸詐之人，使其奸計百出，害所有人。


　　「蠱毒鬼」之魔，專門依附惡習者，使其如中蠱，無法自拔。


　　「癘鬼」之魔，依附凶殘者的心，殺人放火，給人疾疫。


　　「餓鬼」之魔，依附驕傲自高之人，因傲慢而造種種惡業障。


　　「魘鬼」之魔，依附心神不定之人，乘人睡時，盜其精氣。


　　「魍魎鬼」之魔，依附邪見的聰明人，使其詐習不止，說種種邪法，造罪於人。


　　等等。


　　修行人為何會著「魔病」，祇因修行人，不知本心真常，生死不二，捨正覺而不修，自己盲修瞎綀，修妄心而已。


　　有人愈修行，愈是貪名貪利，這一定是著魔。


　　有人愈修行，心中起邪念，這也是著魔。


　　有人愈修行，與妄想相應，產生幻覺，執迷不悟，自言得證，妄理妄念無休無止，這是著魔也。


　　有人愈修行，愈喜鬥爭，排斥他人，錯亂修習，譭謗惡言，犯一切戒律，這等修行人，自然是著魔者也。


　　世間之人，有人責怪「修行會著魔」，教人不要修行，這不是修行的過錯，而是修行人本身在沒有正念的情況下，妄想得證的結果，失去正念的修行人，是很容易入魔的，種種著魔，深究起來，其實是自己妄心所造，實在不是修行的過錯啊！


　　最糟糕的是，眾生鈍頑，迷昧無知者多，博地凡夫容易失去正念，而且天魔厲害，群邪蠱惑，修行人能悟此者，幾希！


　　蓮花童子下生娑婆之前，從「魔王天」出來，有感「著魔之種種」，心中悲泣，因為蓮花童子的未來一定會有魔來阻擾，而且受群魔攻訐，定力不夠的弟子，會著魑魅邪妄的計，防心不密，天魔入心，會得狂慧，走火入魔的幻覺就會產生，如此顛倒妄想，會拖累很多弟子。


　　蓮花童子，心生憐愍，將一再闡明「定力」的重要，「不動」的重要，「寂靜」的重要。庇護弟子的禪定，使成無上正等正覺。


盧勝彥文集第76冊《幽靈湖之夜》著魔之種種