無死芥菜子

　　佛陀在世時，有一位母親因為孩子一出生沒多久就往生了，所以痛不欲生，乃至發狂。她抱著孩子到處去求，希望孩子可以再復活，最後求到了佛陀面前。

　　佛陀看到這位母親已經無法冷靜了，只好告訴她：「你的孩子能救活，但是你要先去付出、盡心。」

　　她聽到佛陀這樣說，心中燃起一絲希望，不論是怎樣的付出，怎樣的盡心，她都願意。

　　佛陀就說：「那麼你去向從來沒有死過人的家庭討芥菜子。」芥菜子在印度是很普遍的，所以這位已經發狂的母親聽到這樣，就把孩子放在佛陀面前，挨家挨戶去找芥菜子。

　　在討芥菜子之前，她就先問：「請問你的家庭有死過人嗎？」結果，芥菜子家家都有，只是家中從來沒有人往生的，怎麼找都找不到。

　　從日出一直到日落，她雙手空空，帶著非常慘淡的心情，來到佛陀面前。

　　佛陀很慈祥地問：「有沒有找到呢？」

　　這位母親悲傷的回答：「芥菜子家家都有，只是找不到不曾死過人的家庭。」

　　佛陀就說：「人生有生必有死，生命無常，沒有長短的固定。因緣來人間，因緣而消散，何必苦苦追求呢？」

　　她聽到佛陀慈祥而沈靜的開導，心就靜下來了，終於明白生命是無法強求的。既然人已經往生，不放棄也無奈。

　　貪生畏死是人之常情，只是人生自古誰無死？我們從來沒有聽過保命畏死的人就不會死，只一味想保護自己的生命，難道就有長生不死的人嗎？完全沒有。所以說生死是很自然的。

　　我們若能覺悟，生命是隨著分秒時日消逝而抹滅的話，就會知道要利用生命，在人間多造福業，多修慧命。什麼叫做福業？利益人群，功益社會即是。這在現代名詞叫做福祉，也就是造福地方。

　　我們若能透徹了解生命的價值，有朝一日，在生死的關頭，能夠安心，懂得放下，就不會有生死掙扎的痛苦。

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　　世人一談到死，心中無限的畏懼，其實死是另一種生命的開始，如能確識死之因緣，則必不怕矣。生乃人所喜，死乃人所惡者，然而如生得無意義，醉生夢死，那還不如死得好。故死有重如泰山，死亦有輕如鴻毛者，故死不足為懼，但看死得有無意義？死得是否輝煌？否則生不如死也。

　　試看世人往往為死所惑，每一有死，就感嘆不已！但卻不追究是否有意義？甚多之世人一生懵懂過日，不知有所作為，且未能在有利益眾生之情況下來努力，只不過是為了日常之生活而奮力罷了！這種之人生，其生又有何意義呢？簡言之，就好比行屍走肉罷了！還不如不生，反而造罪墮落，遺患萬年，是而生不足為喜，死亦不足為憂。再看生活的是否有意義？且人生是否為死而惑？則須看世人之聰明才智而定的，但盼人生得過其真義，澈底了解生死之真諦，不為所惑，才有意義也。

　　死之惑，永遠埋藏於世人之心中，甚少有人澈底的去探討死的真諦，天地循環，有生必有其死，故在生時能做些有意義且能貢獻人生者，才不辜負自己的一生。盼今夜提出探討，希世人能有所了悟，以正確人生的方向，並藉以勉之。

惑-第十九章　死惑