他愛好讀書。東漢初年（二五年），他到京城洛陽的太學中學習，每天學習完畢，就外出放豬，靠養幾頭豬過活兒。
一天，他出去放豬，廚房燒飯的火沒有熄滅，火勢蔓延到鄰家，把鄰居的一些東西燒掉了。梁鴻就把自己的豬全部抵償給鄰居。鄰居明明損失不大，卻嫌抵償得太少了，梁鴻只好為他做苦工。他起早貪黑，從不偷懶。
其他鄰居見了，都責罵那家主人貪財刻薄。在人們的責罵下，那家主人被迫把豬還給梁鴻，但梁鴻拒不接受，太學畢業就回鄉去了。
梁鴻看到當時人心險惡，官場更是黑幕重重，決計隱居避禍。回鄉不久，就找了個醜姑娘孟光結婚，到霸陵山耕田織布為生。空閒的時候，他就獨自一人讀讀書。他欽佩古代高士，特地給二十四位高士寫了頌讚。
有一次，梁鴻因事外出，路過洛陽。他登上北芒山一看，只見京城裡又造了很多富麗堂皇的宮殿，可是沿路看到的百姓卻生活越來越貧苦了。他很有感觸，就寫了一首《五噫歌》：
登上那北芒山啊，噫！
回頭眺望那京城啊，噫！
宮殿多麼富麗啊，噫！
百姓多麼辛勞啊，噫！
這苦日子可沒有盡頭啊，噫！
《五噫歌》很快在京城流傳開來，漢章帝知道後很不高興，下令拘捕他。
梁鴻不敢再留在霸陵山，連忙帶了妻子，改名換姓逃往吳地，為人做傭工度日。（《後漢書．梁鴻傳》）
※ ※ ※
不知大家有沒有注意到，在現今整個社會的層面，一打開報紙或是電視，所見到的都是負面的報導：不是搶劫，就是偷竊；不是貪污，就是騙錢；不是姦殺，就是鬥歐；不是你搶，就是我奪；不是詐欺，就是騙局；不是昧心，就是欺良；不是暴力，就是打殺；不是殺人，就是放火；不是失妻失和，就是兄弟爭鬧；不是父母失和，就是姊弟爭產，……此等之社會，讓每個人生活得膽戰心驚，無法安寧，甚或有些人因怕而得憂鬱症、或幻想症、精神不寧，生活在現今社會，也實在令人感嘆可惜。
再看者，為官的想盡辦法貪瀆，並不能全心全力真正的為民服務，而各階層亦有各階層不同的貪污方式，以及庶民爭相效仿。在各種不同的方式上，以最低成本來賺取最高利益，能滅就減，能省就省，好讓自己賺飽，管他別人死活。類似這種情形，不論在食、衣、住、行上比比皆是，請問人們能生活的安心嗎？吃，怕吃傷身子；住，怕被屋壓跨；行，怕不安全。所以，可說是造成人們無以適從的地步，令人感嘆也！
試問在這種世態上應如何尋找適合的生活點呢？也就是一句老話－－知「修」，以前人之道，安修己心，可除去社會這些雜亂的聽聞來清淨自己。除此之外，要能隨和處世，安頓自己，如此應該可較安然。盼世人能藉以醒覺，以圖真道。
世態迷失與醒覺-第三四章 雜亂世間的醒覺
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