當巴談修行

 　　當巴對禪修者貢瑪蔣秋烏說：「貢瑪，輪迴被當作是大樂體驗，不要走上整個人生都徘徊的道路。

　　本覺是少需索的心，不要修行不成熟的法。

　　外相會機敏地捕獲你，你要自有分寸！

　　妄想是一種嚴重的疾病，在智慧的存在中擴展你的活動。

　　習癖是極為熟悉的，不要跟隨過去的念頭。

　　束縛是難以切斷的，別對希求和欲望苦牢有胃口。

　　如果對治沒有力量，念頭將會隨它的心意流轉。

　　此生短暫，不要懶惰和怠惰。

　　遭苦難是關鍵的問題，不要讓你自己隨它套上馬鞍。

　　為短期目標工作是糟糕的情況，不要讓念頭狂野。

　　舊業是根植的，不要做非善的行為。

　　懶惰是根深蒂固，要以鋼鐵般的毅力穿透它。

　　無明生來非常濃厚，跟隨智慧的明燈前行。

　　渴望的執著很難放下，切斷欲望的束縛。

　　如果三摩地沒有什麼力量，就要培植信心和虔敬的基礎。

　　如果妄想是強有力的，召喚對治的幫助。

　　如果我執難以根除，就要從二元對立的解脫中抄近路。

　　欲望是一柄鋒利的武器，穿上知足的鎧甲。

　　渴望的執著難以放下，要切斷二元對立的繩索。

　　懶惰是根深蒂固的，要以迫切感剷除它，它是喪失毅力的因緣。

　　持守住不散亂的正念！虛妄容易讓人習慣！要以自省來護持正念。

　　降服自心是很難的！為了教法培養願力與虔敬。

　　習癖是嚴重的問題！要培養正念並累積對治。

　　對治的積累太弱！裝著的敬仰和虔敬的袋子絲毫不離身。

　　死主正埋伏等著，培養你的信心並且保持走在願力和虔敬的道路上。

　　憤怒是非常強大的，要以愛與慈悲的救治來阻止它。

　　善心十分微弱，要證悟到它空性本質的強度。

　　欲望積習已深，培養對治的力量。

　　摧毀貪欲的心，並且建立起不需要任何事的心。

　　我執非常的牢固，不要願意接受痛苦。

　　成熟的業是真實確定的，不要小看了因果法則。

　　地獄是個沒有慈悲的地方，不要冒險和傷害。

　　五毒根植於某些好的事物，尋求超越性的智慧的躲藏之地。

　　要轉向解脫是非常困難的，延長安住於各乘的階段。

　　惡道與我們距離很近，不要轉錯了彎。

　　貢巴，再一次的，如果你為了輪迴感到悲傷，這就是最好的信心。

　　如果你對於受苦不再有胃口，這就是最好的噁心。

　　如果你憶念死亡，這就是對無常最好的正念。

　　如果你把上師看作佛陀，這就是最好的信心和虔敬。

　　如果你修行愛與慈悲，這就是最好的鎧甲。

　　如果你放棄世間的行為，這就是至善的修行。

　　如果你放棄珍愛這個身體，這就是最好的保護。

　　如果你壓倒二元性的顯現，這就是最好的成就。

　　如果你自己的心沒有染污，這就是最好的三昧耶。

　　如果你沒有在顯現中遇見任何阻礙，這就是最好的證悟。

　　如果你確切認識到自心，這就是最好的悉地。

　　如果你的心感到滿足，這就是最好的財富。

　　如果你切斷輪迴和涅槃的成見，這就是最好的智慧。

　　如果你瞭解一切皆唯心，這就是最好的哲學見地。

　　如果心自身為你所用的，這就是最好的修行。

　　如果你知道如何把一切的顯現轉為道用，這就是最好的行為。

　　如果你瞭解三身就是你的自心，這就是最好的果。」

　　此外，當巴對喬莫尚重瑪說：「尚重瑪，向外看，觀顯現的諸相，它們就是一埸夢的本身。

　　向內看，看這思維的心，它就是非實相本身。

　　看著輪迴的限制，它就是痛苦本身。

　　看著這個由四大構成的身體，它就是迷惑本身，

　　看著執著，它就是欺騙的本身。」

　　接下來，當巴談道：「尚重瑪，儘管一個人談論再多關於見地的事情，持續地觀心，它就是它自己，就像是一位優雅的女士和她的鏡子！

　　儘管一個人說了很多關於禪修的事，無散亂地如是持有正念，就像是鏡中的反射！

　　雖然一個人談論了很多關於行的內容，如是將一切顯現作為利益，就像是往火中添木柴。

　　儘管一個人談論很多關於果的內容，透過維持一切顯現如是即為法身的正念，就像來到一座充滿黃金和珠寶的海島。」

　　然後，當巴繼續說：「尚重瑪，因為輪迴的清楚特徵只有痛苦，從現在起發誓要逃離它！

　　因為這世界的顯現就是幻相自己，不要讓你的生命被迷惑的行為耗盡！

　　由於一切活動都是無意義的，不要在這和合易逝的世上過度工作！

　　因為人的生命浪費在徘徊上，要一再地以鋼鐵般的毅力奮鬥！

　　由於人生中沒有空閒的時間，不要在懶惰和冷漠中老去！

　　因為死主魔從出生起就陪伴著你，重要的是採取無誤的行動以實現你究竟的目標！

　　由於除了神聖的佛法外沒有任何事物能在死亡時有所助益，在佛法中努力先於一切其他活動！

　　由於沒有世俗的欲望的需要，要將一切的談論都終究轉化為佛法！

　　由於此刻就是為究竟耕種的時刻，不要讓你的生命被世俗的工作耗盡！

　　觀想神聖的上師在你的頭頂，就像是黏在頭上的帽子一樣與你密不可分！

　　至於本尊，觀想本尊在你心間，就像是位母親哺育她唯一的孩子！就像是依靠一塊滿願寶那樣依靠空行母們！

　　如果在老去時仍然渴望世俗的活動，這就像是一棵老樹幹從中乾枯，就要倒下！

　　沒有信仰的年輕姑娘就像是朵要被寒霜帶走的花朵！

　　沒有憶念佛法的富裕領主就像是片正要著火的森林！

　　充滿活力的造成傷害的英雄就像是一頭即將陷入羅網的雌老虎！

　　沒有注意到業的佛法修行者，就像是將要掉進灰土坑的禿鷲！

　　心神散亂的有錢人，就像是被風捲走的樹葉！一切都像草上露珠那樣無常！

　　因此，要牢記，五種對境，五種感官的過患，以及其中的心都是無常的！

　　心中保持無私！憶念虛幻的本質！憶念病痛！憶念悲傷！憶念非善！」