何謂世間？世間在哪裡？

 濟公活佛　降

詩曰：廣谷山家傍水流，鶯啼鳥囀聲啾啾。

　　　興來哼曲琵琶調，忘卻塵囂自樂悠。

聖示：吾今日降著：「證果之路」

　　第十四章　何謂世間？世間在哪裡？如何在世間修行？

　　佛陀教導要超脫世間，首先就要認清這個世間。然而，許多人誤解佛陀說的「世間」，就是凡人居住的這個世界；而「出世間」的解脫就是去另外一個地方，或是跑到另外一個星球。

　　在《雜阿含‧赤馬經》中記載：

　　赤馬仙人尚在凡間時，為了要尋找一個不生、不老、不死之處，除了吃飯、休息、大小便，及減少睡眠外，其餘時間皆運用神足通不停地飛了百餘年，最後心願未達成就累死在尋找的路途中。

　　死後，因為赤馬仙人有禪定功夫，所以升天為神。直至佛陀出世之後，才又到人間問佛陀：「世尊！是否有人能跨過這個世界的邊界，到另一個不生、不老、不死的地方去？」

　　佛陀回答：「沒有人能跨越這個世界的邊界，到達一個不生、不老、不死的境地。」

　　佛陀接著告訴赤馬天神說：

　　「現在，我就以我們七尺的身軀，來闡說什麼是世間，世間是怎麼形成的，怎麼止息的，以及止息的方法。

　　赤馬天子！什麼叫做世間呢？世間即是染著的五種受陰，哪五類呢？就是色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰，名叫世間。

　　世間是怎麼形成的呢？即是有愛、貪、喜，相互染著。

　　世間是怎麼止息的呢？即對愛、貪、喜的斷捨、離盡、滅息。

　　什麼是世間止息的方法呢？即是八正道。」

　　所以，佛陀說的「世間」主要是指五蘊世間，也就是六根對六境生六識，乃至受苦的人生過程。因為，眾生繫縛於此，要脫困也是要從這個地方下手。

　　《雜阿含‧世間經》記載：

　　佛陀對眾比丘說：「我今當說什麼是世間、世間如何集聚、世間如何滅去、世間滅去的方法。

　　什麼是世間？所謂六內入處。即眼內入處，耳內入處、鼻內入處、舌內入處、身內入處、意內入處。……」

　　《雜阿含‧三彌離提經》記載：

　　三彌離提問佛陀：「世尊！什麼叫做世間呢？」

　　佛陀回答：「謂：眼睛，色塵，眼識，三者合和生眼觸，眼觸再生感受：內心覺得苦、樂、不苦不樂，是名世間；耳……鼻……舌……身……意，如是，……乃至純大苦聚集。」

　　所以，宇宙世間有多大？宇宙的邊緣在哪裡？人類的苦難何時會結束？物種會不會滅絕？……這些與解脫都沒有關係。因為，人生的苦迫，來自於每個人獨立的「世間」，也就是自己的五蘊身心。而這個世間是出現在「眼睛看到、耳朵聽到、鼻子嗅到、舌頭嚐到、身體接觸到、心裡意想到」等六觸入處時，所生起的榮悴悲歡，得失聚散中。

　　故，凡塵人世裡，最完整的經書，就是這個「五蘊」身心，而不是外在的典籍；四聖諦「苦、集、滅、道」的法，也在這個「五蘊」裡；四念處「身、受、心、法」的正法，也在這裡頭。而不是在高僧那裡，不是在寺廟道場裡，「法」就在自己身上的「五蘊」身心裡。

　　一位修行者若還想從四處「參學」裡求法、求解脫，從花花世界裡求法、求解脫，從名山大澤裡求法、求解脫，從誦經唸咒裡求法、求解脫……，而不懂得往內從自身「五蘊」裡實修，以放下執著的身與心，就會像擁有大神通的赤馬仙人，即使耗盡百年的生命往外尋找，最後依然是一無所得。

證果之路-第十四章　何謂世間？世間在哪裡？如何在世間修行？