清淨比丘

蓮生／文

　　佛教的出家人，男的稱「比丘」，女的稱「比丘尼」，這「比丘」二字，原來是梵語。

　　「比丘」有三義：

　　第一，破惡──諸惡莫作，眾善奉行。清淨自己的身、口、意。

　　第二，乞士──上乞求佛果，希望得到如來的智慧，下度化眾生，希望眾生人人得成佛果。

　　第三，除魔──如果真出家，天魔外道都會恐怖，這除魔不一定是外魔，有時是自心的五蘊魔。

　　我個人覺得，今之世人，為了修行，完全捨棄「入世」，走「出世」而成為清淨比丘，這當然很好。

　　因為：

　　「人生苦短，煩惱多多。」

　　「三界無安，猶如火宅。」

　　「人的世界充斥著苦、空、無常。」

　　「普賢菩薩說，我們活一天，就生命少一天，如同水一天天的減少，活著的魚有何樂趣。」

　　「電光石火寄此生。」

　　「人生如夢幻泡影。」

　　釋迦牟尼佛如是說：

　　「佛言，辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進止清淨，為四真道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。」

　　佛教出家人，就是出世俗的家，到佛法僧的道場去，永遠不再從事世俗之務。

　　為什麼不再從事世俗之務，這世俗之務就是：

　　一、家庭。

　　二、眷屬子女。

　　三、事業。

　　這三件事，各有煩惱紛爭，有很多苦惱的事會發生。所以，為了斷煩惱，為了發菩提心，為了明白自己的佛性，才走向出家的路。

　　我認為：

　　在家人，容易把「心」弄丟了。

　　出家人，勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，就是修心法。

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　　有人問我：「修行修心，一定要出家嗎？」

　　我回答：「出家當然好。但，因為種種原因不能出家，只要心出家就好。」

　　「什麼是心出家？」

　　「身雖未出家，但，心清淨，就是心出家。」

　　「心如何清淨？」

　　我答：「心無為法。」

　　「如何無為法？」

　　「無為而為就是無為法。」我說。

　　「無為而為，簡單的說，就是認真的去做一切的事情，但成果得失並不計較，不放於心。」我強調。

　　我再說：「若要得如來的智慧，直接要見到自己的本性，這自己的本性即是自在人，也是無事人，更是無作人，這自在、無事、無作、無為，就是心清淨的心出家。」

　　「這深不可測！」

　　我答：「是心法也。」

　　坦白說，我的精神（元神）可以到任何地方去，可以在十法界虛空中飛行自在，很多事情可以隨心所欲，生死可以自主，可以自主的生，自主的死。這個身體壞了，又可以換另一個身體，這才是真正的「活佛」。

　　我的稱號是「蓮生活佛」，其真諦是：

　　「蓮」──蓮花清淨的行者。

　　「生」──化生在娑婆世界。

　　「活」──一切是心自在，心自主。

　　「佛」──象徵如來的智慧。

盧勝彥文集147《不要把心弄丟了》清淨比丘