古墓不是家

 蓮生／文

　　新羅國的「百巖禪師」，我覺得這位禪師是驚天地、泣鬼神的，大家且看：

　　僧人問百巖禪師：

　　「如何是禪？」

　　百巖禪師答：

　　「古墓不是家。」

　　（當我讀到古墓不是家時，確實內心大駭，這一句答的真是貼切，我知道禪師是真正的高人）

　　僧人再問百巖禪師：

　　「如何是道？」

　　百巖禪師答：

　　「徒勞車馬跡。」

　　（當我讀到徒勞車馬跡時，始知開悟不是假的，一悟永悟，過去所努力的，是應該努力精進，但，事實上也徒勞。我的意思是說，精進再精進，當達到開悟時，始知過去的精，全是徒勞，但，如果不精進，又如何能開悟？一句徒勞車馬跡，真是驚醒夢中人，萬歲！萬歲！）

　　僧人又問百巖禪師：「如何是教？」

　　百巖禪師答：「貝葉收不盡。」

　　（這貝葉，學佛的人皆知貝葉經典，是經典無盡的意思，我覺得百巖禪師答得太妙了，原本是很難回答的問題，輕輕一撥，就成了）

＊

　　我提示：

　　這三問三答，百巖禪師亳不含糊，百巖禪師是高人中的高人，一語中的，直接問，直接答，回答的真是精彩極了，短短一句，勝過千經萬典。

　　我們看多了古墓，亳無感覺，但，你可知道「古墓不是家」嗎？

　　我不想多解釋，因為以古墓不是家，來答禪，已是極品。

　　「徒勞車馬跡」可以參一參：

　　「你到曹溪有所得否？」

　　答：「無所得。」

　　「既然無所得，又何必去曹溪？」

　　答：「若不去曹溪，怎知是無所得！」

　　參、參、參、參、參。

　　「貝葉收不盡」來回答「教」，這句已包天包地了！

＊

　　詩：

　　〈家〉

　　我的南山雅舍

　　是目前我住的長久的家

　　家的後山

　　開滿了白黃的野菊花

　　我想這是我一生最後的一個家

　　我願終老於此

　　啊

　　那是我的影影綽綽

　　我自己甘願被俘虜

　　由這個家到天涯

盧勝彥文集203冊《孤影的對話》古墓不是家