宗教如何融合？

 

蓮生／文

　　一位「原住民」的記者，她是屬於電視台的，她問我一個問題：

　　「台灣的原住民，現在大部分的信仰，已轉變成基督教。而你是一位佛教密宗的活佛，你對於各種宗教，有如何特別的見解？」

　　我答：

　　中國原有的宗教，我歸類為：

　　儒教。

　　道教。

　　釋教。

　　這是中國文化原有的，釋教雖由印度傳入中國，但，在中國落地生根久矣！所以也算是中國的一大宗教。

　　後來移入的宗教是：

　　耶教。

　　回教。

　　這二教，應該是近代才移入的外來宗教了！這些宗教，各有教主，各有教義，雖然都不盡相同，但，都有它的道理在，也各有偏重。

　　儒教教主是孔子，他專重於人倫、道德方面，這是人成即佛成，應該是人乘的佛教，也可以說是佛教的戒律學了。

　　道教教主是老子，真正的道家，是性命雙修的，性是心靈，命是肉體，二者一半一半。修成了，可以稱神，可以稱仙。道家的修行，一部分類似佛教，一部分不是，但，其最終的成就，與佛教似乎一致。

　　釋教教主是釋迦牟尼，佛陀的教法，較重於出世解脫，也就是出離心。救世方面，則發菩提心，行菩薩道。其明心見性更是第一義。統攝人乘、天乘、聲聞乘、菩薩乘、佛乘，以佛乘為最高成就。除了密宗之外，對命修較忽略。

　　耶教教主是耶穌基督，以信為基礎，以願生天國，以行為達到救度。這是屬於佛教的天乘，信者上天國，不信者下地獄。

　　回教教主是穆罕默德，它的教義來自於「天啓」，其中亦有許多戒律，類似人乘。一樣宣揚「天乘」，以升上帝之國為成就。

　　這五位聖人是孔子、老子、釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德。

　　我說：

　　五位聖人，都是人類的老師，傳道各有不同層次，但教法全是形而上的，除了孔子之外，孔子偏重於人倫，也較注重行為。

　　外國移入的宗教，以「上帝」為中心的有：

　　「基督教」。

　　「天主教」。

　　「回教」。

　　另：

　　「猶太教」。

　　「東正教」。

　　這五個宗教，全是同一個「上帝」，同一個「天國」，但教義各不盡相同。事實上，本是同根生，相煎均太急了些，全是天乘。

　　我說：

　　「釋教似乎包辦了所有的教理，一切宗教、哲學、文化、人文、均在如來的心中，其「明心見性」更是無上的形而上，是最高的成就。

　　道教從物理、心理入手，性命雙修均是有功夫的，其修命的方法，有些類似密教。成神成仙，是最高的目標。

　　儒教似倫理立人為標準。

　　基督、回教、天主都是「天國乘」。

　　在我盧師尊的腦海中，我的教法，是完全包容的，沒有分別，只是層次的問題，因人而異，這是宗教的融合。

盧勝彥文集223冊《無上殊勝的感應》宗教如何融合？