自己做的自己受

 

蓮生／文

　　不管怎麼說，說來說去，天上人間有一個不變的「法印」，這法印正是：

　　「自己做的自己受。」

　　我舉一公案：

　　須菩提尊者在岩洞中靜坐。諸天雨花讚嘆。

　　須菩提說：

　　「空中雨花讚嘆，是何人？為什麼讚嘆？」

　　天上發聲說：「我是梵天，敬重尊者的善說般若。」

　　須菩提說：

　　「我於般若未嘗說一字，汝為何讚嘆？」

　　天上聲說：「如是尊者無說，我乃無聞，無說無聞，是真說般若。」

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　　第二段：

　　須菩提尊者一日說法。

　　帝釋天撒下花雨。

　　須菩提尊者乃問：

　　「此花是從天得耶？從地得耶？從人得耶？」

　　帝釋天答：

　　「不耶。」

　　須菩提再問：

　　「從何得耶？」

　　帝釋天舉手。

　　須菩提說：

　　「如是，如是！」

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　　前面第一段，悟者可以體會有二個大義在：

　　第一、佛性無說者，佛性無聞者。

　　第二、自己若無做，自己就無受。

　　我寫出這二則大義，其深奧的義理，實在不可思，不可測。

　　我不想多說些什麼，再說下去，就是畫蛇添足了。

　　這世間，無說者，無聽者，無證者，般若般若，如是如是。

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　　我再講解第二段：

　　花雨撒下：

　　誰得？天、地、人？

　　帝釋天舉手。

　　須菩提尊者說：

　　「自然是帝釋天得。」

　　「自己做的自己受！」

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　　我今天實實在在的告訴大家：

　　你今天恭恭敬敬的敬禮「蓮花童子」，其實真正受禮者是自己。

　　你今天把「蓮花童子」毀了，其實真正把自己毀了。

　　你今天修護摩供養「佛菩薩金剛護法諸天」，真正受供養的正是自己。

　　你今天唸佛持咒，天也未得，地也未得，人也未得，而得者是自己。

　　你今天修懺悔法，原來「自己懺悔自己，自己消自己的業。」

　　一句話：「自己做的自己受。」

　　如果一個人守戒律，不是為佛守戒律，不是為菩薩守戒律，其實只是為自己守戒律。

　　如果一個人破戒律，佛不破，菩薩不破，等於是自己殺了自己的慧命。

　　你不敬師。

　　就是不恭敬自己。

　　你不恭敬自己。

　　自己還想受人恭敬嗎？

盧勝彥文集190《無所謂的智慧》自己做的自己受