辜負佛恩

 

　　一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。

　　拾得驅牛群到法堂前倚門而立，並撫掌笑曰：「悠悠哉！聚得作相，這個如何？」

　　意思是說：「大家在這裡悠哉悠哉的做表面功夫，有什麼用呢？」

　　說戒和尚責怪拾得不恭敬，怒斥曰：「下人瘋狂，妨礙我說戒。」

　　拾得見其瞋心起，即說偈曰：「無瞋即是戒，心淨即出家；我性與汝合，一切法無差。」

　　戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅牛出去。

　　拾得曰：「我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，牠們都有法號，不信，且看我叫牠們出來。」

　　隨即對牛群說：「前生律師弘靖站出來。」即有一白牛作聲而過。

　　又曰：「前生典座光超出來，」又有一黑牛應聲而出。

　　拾得又叫：「直歲靖本出來，」又有一牯牛應聲出來。

　　最後，拾得牽一牛說曰：「前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨於何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。」

　　自此，僧眾始知拾得，並非凡間俗子，不再以瘋子看待。

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　　學道之人，若五蘊不空，四相不忘，雖然外貌儼然衣寇，看來如真修之狀態，其實內心幾同禽獸。

　　名利之心不改，是非之心常存，奢華為念，而浪費無程度，只恐衣服，或飲食不及人，不應當得之財物，而望僥倖可獲得，常望所思所為，貪求事物皆能如願，若逢不如意之事，則發生怒氣，又多嗔恚，或貪安閑，不願努力，此種出家之人，是借道靠佛為名，其實行為，只望能安頓其身也。

　　如此之人，雖說學道，可惜心意未純，只借用假名字為道，心都不在道，依此看來，何不及早還俗歸家，染苦為樂，何必久住玄門，靠道借佛營生，造下無邊罪過哉。故此種之人，不但今生，不能超拔自身，而來世亦決定墜落深淵矣。且今生之福果未得，來世之罪孳早種，為此吾佛奉勸學道之人，不諭在家出家，當要自己省思之也。