戒殺生

　　以前有位禪師，對徒弟十分嚴格。有一次，他座下有一位小和尚在走夜路時，不小心踩死了一隻青蛙。

　　禪師知道以後，就非常嚴厲的教訓道：「你怎麼可以隨便殺死生靈呢！這是犯了殺生的根本大戒，為免業報輪迴，你到後山跳下懸崖去捨身謝罪吧！」

　　小和尚知道闖下大禍，剎那間猶如五雷轟頂，只好拜別師父，內心忐忑地走到懸崖。

　　他往下一看，峭壁懸崖，只要往下一跳，必將粉身碎骨。小和尚猶豫不決地想：「跳下去，必死無疑，不跳呢，違背師父的指示，也是罪孽無法贖還。我當初跟隨師父，是想學佛，得到超升了死的，怎麼能就此死了！」小和尚害怕極了，在懸崖和大路之間哭泣著走來走去。

　　這時，忽然旁邊有人大聲問話：「小師父！這麼晚了，你為甚麼還在懸崖邊走來走去的！」

　　小和尚抬頭一看，原來是附近村裡的一個殺豬的屠夫，收工剛巧經過這裡，粗聲大氣地在問他。

　　小和尚收起了眼淚，像是看見了救星，跑到屠夫面前，迫不及待的把事情告訴他，想向他討教個辦法。

　　屠夫一聽，頓時目瞪口呆，悲從中來，悔恨萬分地說：「小師父啊！你不過無心踩死一隻青蛙，罪孽就這麼重，要跳崖才能消業。我天天殺豬，屠來宰去，滿手血腥，這罪過豈不無量無邊，不知有多深多重。」

　　屠夫一念懺悔起，大聲說：「小師父啊！你不要跳崖自殺，讓我跳吧！讓我來代你謝罪赴死。」屠夫說完，毫不遲疑地跑到懸崖邊，龐大的身軀一下子落下懸崖去了。

　　小和尚呆住了，忘記了哭泣，趕到懸崖邊，向下張望時，突然奇怪的事情出現了。正在隨風飛墬的屠夫，眼見就要命喪深谷時，一朵祥雲冉冉從幽谷中升起，不可思議地拖住了屠夫的身子，救回了他的生命。

　　其實，人生有很多事情都是如此，如果你只想著得到，也許才是真正失去的開始；罪業，在佛法裡不是嚴重的問題，所謂嚴重是造了罪孽而不肯悔過。當屠夫捨去肉身來悔罪時，那麼他的罪也就消失了，所以他也就得道了。

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　　何謂「殺生」？乃以殺害生命言之。其包涵之範圍，上至於人，下至於飛禽走獸、螻蟻、魚蝦等皆是生命。

　　以因果定律而言，殺生者，必定以血債償。若言動物不殺會過多，孰不知生物有其生物鏈，會自動平衡其數目。若言動物都自相殘殺，人為何不殺生？孰不知動物生來四肢，卻沒有人的有手有腳，可以分工合作，不像人一樣可以用雙手耕種，動物就是沒辦法有手可以耕種，所以只能以嘴巴來爭食，就是因為殘暴，所以稱之為禽獸。而人為萬物之靈，除了可以自行耕種以外，就是有頭腦可以思考，可以做任何的計劃，所以人為萬物之靈。

　　若言殺生，自古便有，何以現今不殺？世人須知，古時所有的事全憑勞力，而且貧窮居多，那吃得起雞鴨等物？所以只藉著初一、十五或者其它節日才有機會食用，故而古人有殺生。另一方面，古時兵士長年為國家爭戰沙場以保國衛民，加上邊防經常有外族侵犯，故而每逢將士沙場凱旋歸來，君主下令殺豬宰羊，以慰勞三軍將士之辛勤勞苦。古時之殺生皆有其時序，而今卻處處可見殺生之行業；古人因長年難得食肉，方藉節日以享口腹之欲，現今之人時時有肉可食用，故而該戒殺生也。

　　而殺生之過，以殺害大型動物的罪業最大，殺害人命則更大，如若殺害有修行的動物那更不用說！亦是罪愆一樁；諸此種種，累世緣熟之際，易成「靈障」，以致諸事乖違不順。況且，殺生之人自身或兒孫必有多病體弱者，自己或兒孫必常有血光之災或無名病痛或傷害，故而應戒「殺生」！

　　此外，殺生乃有身殺與心殺二種，身殺者必多血光、疾病；而心殺者必常召感惡靈、邪穢，有時常逢惡運，故宜戒除身、心二種殺生。

修戒-第廿二章 戒殺生