效法聖賢．提升智慧

 

觀世音菩薩　降

聖示：多閱讀一些佛菩薩、歷代聖賢、高僧大德的書籍。你們當向他們學習，他們之所以能成佛的經過。人是最好修行的，要成佛或墮入三惡道，皆由這個人生來決定。

陳生：學生恭向觀音菩薩恩師接駕五叩首！

觀音菩薩：賢生免禮！

陳生：佛家說：「造如是因，得如是果。」自己吃飯自己飽，自己生病自己苦，自己造業自己擔，這是天經地義的事。所以，日常生活中必須要謹言慎行，一旦察覺到自己的罪過錯，就必須即時改進，不敷衍了事、苟且偷安、推三阻四。這種負責任的態度，不但可以使自己免於錯誤，以致產生悲慘的命運，同時也可以影響他人。尤其身為領導者，更可帶領眾人免於受苦，還可以走向光明道路。

觀音菩薩：是的。你們做事須要講求方法，方法是為了達成目的，目的是做事最終目標。然而做事的動機，乃出自於心念，所以動機的正確與否，決定將來的目的是否正確。光明的象徵，是要你們點亮心燈，看清楚內心的世界，必須是善良而無惡意。是以，居心善，所用方法雖不善，最終還是善；如果居心不善，所用方法雖是善，仍舊是不善。

陳生：謝謝恩師指導！學生聽明白了。我們要處理任何阻礙前途的問題，必須要以坦蕩蕩的心胸，方能得到眾人的尊敬。

觀音菩薩：當然。一個人太舒適了，如溫室中的盆栽，一切能力慢慢退化，身心狀況亦趨腐化，經不起考驗，也提不起精神，到頭來，草草一生，悄悄走過，沒有留下一點痕跡。

陳生：嗯！一個人地位越高，權柄越大，財富越多，學問越好，若又以此自恃自矜，最易腐化，沒有人敢說他或得罪於他；若自身又不知檢點，恃才傲物，自命不凡，不屑於忠言逆耳，一味地活在別人的掌聲中，耐褒不耐貶，腐化得最快。

春秋時代，大家耳熟能詳的齊國大夫：晏子。有一次，奉命出使到楚國，因身體矮小，楚王故意請人在大門旁另開一扇小門，讓晏子從小門進去，故意不給走大門。晏子不甘心走小門進去，便說：「我如果出使到狗國去，那麼就應該從狗門進去；今天我出使到楚國來，楚國是泱泱大國，就不該讓我從這扇小門進去，那是有辱貴國。」

接待賓客的官員無話可說，於是便引領他走向另一條道路，從大門進去會見楚王。楚王輕蔑地問：「齊國沒有人才了嗎？」晏子回答說：「齊國都城住有七千多戶人家，市民張開衣袖，可以遮天蔽日，揮下的汗水，可比雨水，街上的行人，摩肩擦踵，來往車水馬龍，怎會說沒有人才呢？」

楚王說：「齊國既然人才眾多，何以要派遣你出使？」晏子道：「齊國國君派遣使者出使，有一定的宗旨，賢能的人，就派遣到賢能的國君那裡去；不賢能的人，就派遣出使到不賢能國君那裡去。我是最不賢能的人，所以派遣我出使到楚國來。」

觀音菩薩：哈！…。一個有為的人，立足社會，必須頂天立地，行事光明正大，才能在所到之處，受到他人的歡迎與愛戴；縱然遇到困難，也應具有坦蕩的心胸、無限的勇氣，方能突圍而出。

陳生：學生明白。晏子，雖然身體矮小，卻能擔任齊國宰相一職，而且任內，留下許多值得我們學習的典範，其行事風格能在大庭廣眾下，展現出異於常人的應變能力，這就是智慧。所以，晏子在出使楚國的任務中，楚王雖想以開小門的方式來羞辱他，卻被晏子反將一軍，只得開大門來迎接他。

觀音菩薩：晏子持著光明正大的理由，讓楚王無懈可擊，成功的完成使命。

所以，你們在待人之道，應當學習的目標，即是：「光明正大」。

可。停筆。吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！

廉潔勤奉公-第十七章　效法聖賢‧提升智慧