無信不立

 

　　在春秋時代，「信」是很重要的一件事。成公十五年，楚共王打算背叛之前與晉國的弭兵之盟，出兵攻打依附於晉國的鄭衛兩國。

　　令尹子囊認為這是背信的行為，萬萬不可行。然而子反卻說：「敵利則進，何盟之有？」認為只要是對自身有利的情況，何必管簽了什麼合約。

　　楚國的元老申叔時聽了之後，便說：「信以守禮，禮以庇身，信禮之亡，欲免得乎？」信用是來保護禮法，禮法是用來庇祐自身的生存，如果信用、禮法都不見了，怎麼可能免於禍難呢？預言楚國由於不守信用，戰爭將會是失敗的一方。

　　這場戰役果然如申叔時所預言：楚國戰敗，且最後子反羞愧自殺而死。

　　「信」到底有多重要呢？《論語。顏淵》中提到，子貢問孔子如何治理國家，孔子回答：「足食、足兵、民信」，而其中最重要的是「民信」。

　　孔子說：「自古皆有死，民無信不立。」認為獲得民眾的信任是執政者最重要的事情，因為一個國家必須有人民的信任才能穩定。由申叔與孔子的言論，可知當時對「信」的看重。

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　　誠信者，與朋友交之大本，蓋因人無信不立，人若無信，如大車無輗，小車無軏，其何以行哉？況且信乃五常之一，其不離生活，人若時時無信，久之自然無人相信，最終吃虧的還是自己。

　　相對地，一個人若能恆守其信，與人相處，彼此情誼也較為深厚，其中之關鍵皆在於己，豈可不慎乎？勉行之！