移舟不別水，舉棹即迷源

 

　　袁州木平山善道禪師，初謁洛浦，問：

　　「一漚未發已前，如何辨其水脈？」

　　浦曰：

　　「移舟諳水脈，舉棹別波瀾。」

　　師不契。

　　乃參蟠龍，語同前問。

　　龍曰：

　　「移舟不別水，舉棹即迷源。」

　　師從此悟入。

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　　明性之道，貴乎煉真，真修之方，在於真學，了了者，萬法歸源之道也。人生世上，一入世間，諸般染習，均從於俗，俗也者，如水之混濁也。

　　人之本性，在未入世前，了了澄清，恰如水之不動不移，無渣無滓；有如明鏡無垢，用以照萬物，物非本形，物更非物也。性本清靜，先天之所賦，混元一炁，上可觀太虛，下可照幽冥，洞澈無遺。但一入于人海，常動而不靜，性不動而情欲動之，性本明而污垢蔽之。

　　欲求明心，欲見真性，應從動中，逐漸回靜寂之境。欲求寂境，非真修難見真功，明性之方，固非朝夕可能達到。正如一缸之水，屢動而成濁，欲其回復澄清，亦須待以相當時日。修道者，欲明真性，亦如澄水一般，若漸見其清，而無形一動於中，則混濁之象又成矣。

　　明性之道，驟視其理則易，能解而悟行其道者，則難也。難不在於法，而難於行矣！萬物之本，本乎微，萬物之行，行真覺，般般自在，一切皆明。了了真如，自現真性，此為明性之方，真正之法也。

玄門內外雙修篇—第十四章　了明瞭性索引