自己亦須隱

 

　　智門守欽禪師隨州智門寺守欽圓照禪師，僧問：「兩鏡相照，為甚麼中間無像？」

　　師曰：「自己亦須隱。」

　　曰：「鏡破臺亡時如何？」

　　師豎起拳。

　　問：「如何是和尚家風？」

　　師曰：「額上不貼牓。」

　　問：「如何是祖師西來意？」

　　師曰：「把火燒天徒自疲。」

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　　夫先天大道，無形無象，無始無終，無聲無臭，只知陽氣上浮為天，陰氣下凝為地，乃屬道敎無為之法。至於釋教修無念，不以無念為證；修真空，不以真空為證，此亦無為之法。

　　有為者，有形有象，有始有終，居其聲臭，妄談內外，不知借假成真，不識還原返本，自立門戶，此雖非大道無形，旋轉陰陽之法，若不用左道邪宗，勤修硬鍊，亦歸地仙。

　　釋迦佛祖當初在雪山運用禪功，菩提樹下圓通正覺，終入涅槃，此雖無為，實屬有為，是一切法之大鋼，萬世之法祖，是故有為無為，俱可成道，只要修鍊弟子不為內魔所擾，外邪所侵，從人心變成道心，從有為鍊至無為，何患道不能成乎。

關聖闡道篇-有為無為之道