殺身成仁

 

　　有一次，孔子的弟子向孔子請教說：「先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望，假如仁德與生命兩者發生了衝突，該怎樣處理呢？」

　　孔子嚴肅地回答說：「這還有什麼可猶豫的呢？凡是真正的仁人志士，都不會因為貪生怕死而損害仁義，應該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。」

　　弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時，孔子的學生子貢又問先生：「仁德一定是很難得到的吧？我們應當怎樣去培養它呢？」

　　孔子回答說：「培養仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計，必須先有得心應手的工具。對於一個國家來說，應該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他。對於自己來說，就應該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣，才會培養起仁德來。」

　　殺身成仁的意思：泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。

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　　子曰：「仁人志士有殺身以成仁，無求生以害仁」，「仁人」，指的是擁有高尚仁德風範者居之；「志士」，為學習忠孝節義，付出實踐，藉以帶動地方朝向正道邁進者稱之。

　　普天之下，凡是有道德修養的人，凡是有心肯學習仁德以提昇人品內性者，打從心裡頭，都不願意為了圖求自身之生存而去損害他人之利益；唯一能有的便是督促自己，必須在日常生活上，不斷效法古聖先賢之大仁大愛腳步，踏踏實實的步步為營。雖然起初之時，要帶動清流，並不易於在現實生活中存續，但只要有毅力持之以恆，所謂：「擇善固執」，雖然起步時會有力不從心之感，但最終必定能夠在社會上凝聚一股清流，共同扶持，共同攜手合作，使仁心、仁德之威儀逐漸發光、發熱。

　　仁人志士寧秉持節義氣度以處世，忠貞於正道行事，但是經常造成本身在種種機運上不如善於投機取巧者，由於一股仁心使日常生活中一切造作皆符合禮制，完全不受任何人情包袱所左右，於是更不必為了圖生存，而以不法手段造成他人之種種損害；就因為時刻步步謹慎，所以，所做的每一件事情都富具仁義之氣度，凡事但先求能夠造福眾人，促使人我之間更富具慈愛心腸，彼此傳揚仁愛之種子，令仁風德量遍佈到四處，促使每個人皆能夠做好自己的本份事。

　　綜觀以更淺易、更切身之角度而言，凡是有道德修為者，必定能減少食欲，並且不肯為了一己之口腹之欲，而導致生靈塗炭，不肯為了自己生存而斷送生靈寶貴之生命；是以故，因為能秉持仁風氣度，於是日常之間不斷成就仁者之風範，以正天下之歪風也。

寶德雜誌141期-述論：殺身以成仁‧無求生以害仁