好大喜功之罪

 

蓮生／文

　　我在「神行」地獄道中，覺得崇禎皇帝最可憐，兵臨城下，不自盡也是受辱而死，自盡也是死，反正怎麼走都是死，因此，枉死城中有崇禎皇帝，令我悲憫。

　　地獄道中，漢武帝就較不值得同情，他的罪正是「好大喜功」之罪，出兵打匈奴，掠城攻地，擴充疆域，漢朝兵馬死者數萬萬，匈奴及異族死者更多。

　　王恢的自盡。

　　衛青出塞。

　　霍去病出塞。

　　漢武帝的歷史，喋血不休。

　　戰禍連天，所耗費的錢糧不可勝數，百姓及邊地各族群，豈有寧日？這全是怨恨。

　　這是「好大喜功」之罪，漢武帝在地獄道，求出無期矣！

　　我看今日，和古代有何不同，「破人之家，取其財寶」，這算是個人犯罪業。「破人之國，取其疆土」，這就算是君國之王之罪業了，漢武帝仍然在地獄道中，那些「破人之國，取其疆土」的當權者，豈可不慎？

　　「破人之家，取其財寶」，已是個人大罪大惡。

　　「破人之國，取其疆土」，天豈能容！

　　我在「血光國」中，看見古今中外，枉死的骨堆如山，枉死的血成海，悲憤「好大喜功」之罪。

　　我看很多人，經營商業，成巨賈，錢財不可計數，永遠也不滿足，這是不是犯了「貪」字？

　　（貪官、污吏、土豪、劣紳、黑勢力、惡商）均不離「貪」業。

　　就算做善事，也要三輪體空：

　　無施者。

　　無受者。

　　無施受之物。

　　（真心做善事者，也不可好大喜功）

　　我說，佛陀的一句話最貼切：「應無所住而生其心」。這句話看似簡單，其含義湛深，行者自己要拿捏了，連「修行」也不可以「好大喜功」，何況其他！

盧勝彥文集171《玻璃缸裏的金魚》好大喜功之罪