反究心源

 

　　天臺國清寺師靜上座，玄沙師備禪師之法嗣，姓氏未詳。

　　初禮玄沙，遇玄沙禪師示眾云：「汝諸人但能一生如喪考妣，吾保汝究得徹去。」

　　後來，師靜上座就此話入室參玄沙禪師，問道：「只如教中道，不得以所知心測度如來無上知見，又作麼生？」

　　玄沙禪師道：「汝道究得徹底（的）所知心，還測度得及否？」

　　師靜禪師後居天臺山三十餘年，足不出山。

　　師靜禪師雖然是從宗門悟入，但是他即繼承了天臺重視經教的遺風，每於禪寂之餘，還經常閱藏，精研三學。加上操行孤立，故為遠近學人所欽重，時人謂之「大靜上座」。

　　住山期間，曾有人問師靜禪師：「弟子每當夜坐，心念紛飛，未明攝伏之方，願垂示誨。」

　　師靜禪師回答道：

　　「如或夜閑安坐，心念紛飛，卻將紛飛之心，以究紛飛之處。究之無處，則紛飛之念何存？反究究心，則能究之心安在？又能照之智本空，所緣之境亦寂。

　　寂而非寂者，蓋無能寂之人也。照而非照者，蓋無所照之境也。境智俱寂，心慮安然。外不尋枝，內不住定。二途俱泯，一性怡然，此乃還源之要道也。」