如何免得

 

　　趙州從諗上堂說：「如明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現。老僧把一枝草為丈六金身用，把丈六金身為一枝草用。佛是煩惱，煩惱是佛。」

　　當時有一僧發問：「不知佛是誰家煩惱？」

　　趙州答：「與一切人煩惱。」

　　僧又問：「如何免得？」

　　趙州說：「用免作麼？」

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　　世俗間人在一生當中，經歷多少的悲歡離合，經過多少的煩惱痛苦，經過多少執著牽罣，諸之等等皆是使世間人掉落迷障，更易使人身心靈苦不堪言，對這些經歷，世人從中覺悟，定是智慧之人，若還是不能有所覺悟，那定是愚痴矣。

　　所謂佛法不離世間覺亦煩惱既菩提，世人若沒經歷種種煩惱痛苦，怎能放下煩惱，了解痛苦呢？又沒經歷種種執著牽罣，怎能放下執著了無牽罣呢？是以煩惱既菩提，能從一切迷障走出來洞悉一切，那身心靈自清靜自在。

　　佛法度化世間人，各從種種生活作息，聽聞接觸都能得悟。世人能否出離，全在一彈指之間，一念之間，故修行就是要將本俱佛性昇華見性、見佛，不可外求一切法，外求一切境，要知道淨土在眼前，一念一行能到達淨土，相對一念一行也會墮落地獄。修行人已俱足因緣，那就必需比俗世人更有智慧了悟種種真諦才是，數言為勉。

慈聖雜誌129期