2022年11月13日 星期日

帝釋天主生天因緣

濟公活佛 降


詩曰:歲月天天送客行,時光怎會返回程。

   霞思雲想清閑境,且速提燈照路明。


聖示:吾今日降著:「生天並不難」


  第八章 帝釋天主生天因緣


  兀鷹飛得高,卻以腐食維生。一位不懂修行的人,即使擁有高學歷而且事業有成,但在天人的眼中,就猶如兀鷹追逐腐食般,一無可取。


  欲界第二層天為忉利天,又稱為三十三天,天主是帝釋,他居住在天宮的善法堂內,兼統領其他三十二位天王,福德巍巍蕩蕩。那麼,帝釋是以何因?何緣成為忉利天的天主呢?


  其實,帝釋在過去為人時,是終生奉行七種善法,並以此因緣,而成為帝釋天主。這七種善法即是:


  一、供養父母。


  二、供養家中諸尊長。


  三、和顏悅色,並說柔軟恭遜語。


  四、不惡口,不說粗話,不惡言相向。


  五、不兩舌,不挑撥離間。


  六、不妄語,長夜言語真實,不幻、不偽,賢善、正直。


  七、於慳吝的世間,雖在居家而不慳貪、也不吝惜財物。廣行迴向解脫的布施,並勤於一般布施,樂於奉行布施善行,以及供養的布施,抱持平等心佈施一切。


  有一次,一名比丘來到佛陀前,頂禮佛足後,恭敬地退在一旁,問說:「世尊,是基於何因?何緣?帝釋天主的名字叫做釋提桓因?」


  佛陀說:「釋提桓因在過去世為人時,努力奉行布施善行,舉凡沙門、婆羅門、貧窮、困苦、沿路行乞的乞丐等,均能布施飲料、金錢、糧食、衣服、華香、棉被、燈燭等民生日用品,因為他很有能力精進布施,所以又叫做釋提桓因。」


  比丘又問:「世尊,是基於何因?何緣?釋提桓因又稱為娑婆婆?」


  佛陀說:「釋提桓因過去為人時,常常以質料極佳的絲綢衣服布施供養,以此因緣,他又稱為娑婆婆。」


  比丘又問:「世尊,是基於何因?何緣?釋提桓因又稱為千眼?」


  佛陀說:「釋提桓因過去為人時,聰明智慧,能於一瞬間,思惟千種義理,並且觀察力敏銳,以此因緣,他又稱為千眼。」


  比丘最後問佛:「是基於何因?何緣?釋提桓因又稱為因提利?」


  佛陀說:「天帝釋在所有三十三天天神之中,統領其他三十二位天王,以此因緣,他又稱為因提利。」


  佛陀最後總結地說:「釋提桓因過去為人時,終生奉行七種善法,以此因緣,成為天帝釋。」


  過去世時,曾有一神通廣大的夜叉惡鬼,容貌醜陋,相不端正,趁著天帝釋不在時,幻化成天帝釋的相貌,坐上其天王空座上。


  天神眷屬看見此夜叉惡鬼容貌醜陋,卻毫無顧忌、恣意放肆的坐在帝釋空座上,都感到異常憤怒。然而,這些天神愈激憤,夜叉鬼的容貌就隨著天神的激憤,反而愈來愈端正,變化得與天帝釋一模一樣,難以分辨真偽。


  於是,眾天神即趕往天帝釋住所,對天帝釋說:「有一容貌醜陋的夜叉惡鬼,毫無顧忌、恣意放肆的霸坐在帝釋空座上,令我等憤怒異常。但我們愈激憤,夜叉鬼的容貌卻愈端正,變化得與天帝釋一模一樣,難以分辨,不知如何是好?」


  天帝釋說:「那是一位嗔恚對治鬼。」


  於是,天帝釋前往天王座位處,整理服裝端正儀容,雙手合掌,三稱名字說:「仁者!我是釋提桓因。」


  隨著天帝釋如是恭敬下意,夜叉惡鬼的容貌就現出原形,且變得愈來愈醜陋,然後消失不見。


  天帝釋即使貴為三十三天的天王,依然修行忍辱,亦復讚歎行忍辱者,世之人應當勤加學習。俗語有云:「舜何人也?予何人也?有為者亦若是。」就是這個道理。


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