趾高氣昂

 

　　春秋時代，桓公十二年，楚國將軍屈瑕，率兵打敗絞國，受到獎賞，從此驕矜自滿。

　　次年，屈瑕又奉命要去攻打羅國，有一位鬥伯比將軍前往送行。回程之際，偷偷的對車夫說﹕「屈瑕這次帶兵出征，必然會吃敗仗，因為他走路之時，腳抬得那麼高，必定心高氣傲，根本沒有把敵人放在心上。」

　　鬥伯比回到朝廷，覲見楚王，要求楚王立刻派兵去接應，楚王當場回絕。楚王回到後宮之後，告訴寵妃鄧曼，鄧曼說：「鬥伯比的真正用意並不在於讓你增派援兵，而是說屈瑕自以為是，過分輕敵，必然會打敗仗。」楚王聽後，趕緊派人去追回屈瑕，可是已經來不及了。

　　屈瑕將軍帶兵到鄢水時，當時軍隊次序混亂，軍心鬆懈，又沒有鞏固防禦措施；因為輕敵之故，反而被羅國和盧國兩面夾擊，楚軍大敗。結果，屈瑕自縊在荒谷中以謝罪，其他將軍則把自己囚禁到楚地，聽候處分。

　　「趾高氣昂」與＆「趾高氣揚」，意思一樣。勸勉世人，謀定而後動，但是戒之心浮氣躁。

　　易經說：「天的道理，不論什麼；凡是驕傲自滿的，就要使他虧損，而謙虛的就讓他得到益處。地的道理，不論什麼；凡是驕傲自滿的，就要使他改變，不能讓他永遠滿足，而謙虛的就要使他滋潤不枯，就像低的地方，流水經過，必定會充滿他的缺陷。

　　鬼神的道理，凡是驕傲的；就要使他受害，而謙虛的就要使他受福。如果位居尊貴而謙虛的人，他的道德就更顯得光明；如果位居卑下而謙虛的人，他的道德也是不可以超越的；所以謙虛是君子始終保持的美德啊！」

　　老子曰：持而盈之，不如其已。乃簡聖示：為人之道，不可盈滿而欲逞。為人者，應知進退，切莫為所欲而傲慢自大矣。俗雲：樹大易招風，凡事鋒芒太露，易得小人之揣銳，故不如其已，適可而止，持謙卑為準繩。