黃帝閒居

 

　　話說黃帝連日來為政事勞累不堪，面色憔悴，心情迷亂。於是，他決定閒居一段時間。

　　一天，他正在睡午覺，突然夢見自己游到了一個國家。那國家沒有君主和官吏，一切都聽任自然。老百姓也都無欲無求，自然而然。他們不知道迷戀生存，也不道道厭惡死亡，所以沒有一個短命早死的。他們不知道偏愛自己，也不知道疏遠別人，所以不歡喜也不憎恨。他們更不知違背自己的意願去迎合別人，不知蠅營狗苟地追求私利，因此沒有利益和禍害。

　　那國家的人民不知道什麼叫畏懼，投進水裏，他們不會淹死；跳進火裏，他們不會燒傷；甚至連刀砍和鞭打，也不會讓他們感到疼痛。他們可以升到半空中，就好像腳踏實地一樣自在；睡在空中，就好像睡在床鋪上一樣舒服。他們的視綫不會被雲霧遮擋，聽覺不會被雷電所擾亂，心境更不會被喜好所迷惑，連山谷都休想絆住他們的腳步。

　　黃帝夢醒後，怡然自得，召見他的大臣說：「我閑居了三個月，清心寡欲，思考調養身體，治理天下的道理，但一直沒有想通。直到做了這個夢才悟到真諦。現在我已經知道，最高深的道理是不能依常理去探求的。我領會了！我獲得了真理！但我沒辦法告訴你們！」

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　　所謂「悟」，由最淺顯而言，即是開智慧。

　　若由另一個角度而言，稚齡兒童天真懵懂，可謂純真無邪，但是亦為頑皮迷昧；正如眾生在人生歷程中前程迷茫，未知歸宿何方。

　　但稚子上學之後，日日學習、年年成長，乃至成熟，對許多事物已能洞悉明瞭，此一現象，在某種程度即是「悟」，因為知道人生方向，知道自己要什麼，自己該如何努力。

　　在修道、修行領域中，許多教門解釋「悟者」，即是證性成真、即是成就者。所以，悟者與稚子成長乃至成熟之現象、或曰境界，某種程度是非常相似；故吾以「悟者」，是以「開智慧」為開宗明義作論述。

　　云何開智慧即是悟者？我人之所以沉淪——不論是輪迴或是追求名利，及世間色相等等，即是未開智慧：不知所執者，悉皆為假！

　　所謂「滄海桑田」，世事變化無常，未有事物恆久不滅，因此是為假。富貴榮華，亦如過眼雲煙，孰能永遠持有？人間情愛：色相、光陰歲月摧殘；色相衰朽、情愛褪淡，何能長久？但只因執于當下，所以理智盡失、智慧蒙蔽，因而沉淪。

　　只有少數開智慧者，勘透諸此假象，因而一旦掃清前途塵沙瀰漫，而後眼前即是康莊大道！願勉諸家修者道子仔細研閱，早日悟證！

拱衡雜誌第351期-述論：悟