是非人論是非事

 

　　有一個小和尚非常苦惱，因為師兄師弟們老是說他的閒話，讓他無所適從。念經的時候，他的心卻不在經上，而是在那些閒話上。

　　他跑去向師父告狀：「師父，他們老說我的閒話。」

　　師父雙目微閉，輕輕說了一句，「是您自己老說閒話。」

　　小和尚不服：「他們瞎操閒心。」

　　師父：「不是他們瞎操閒心，是您自己瞎操閒心。」

　　小和尚：「他們多管閒事。」

　　師父：「不是他們多管閒事，是你自己多管閒事。」

　　小和尚：「師父為什麼這麼說？我管的都是自己的事啊。」

　　師父：「操閒心、說閒話、管閒事，那是他們的事，就讓他們說去，與您何干？您不好好念經，老想著他們操閒心，不是您在操閒心嗎？老說他們說閒話，不是您在說閒話嗎？老管他們說閒話的事，不也是你在管閒事嗎……」

　　話未說完，小和尚茅塞頓開。

　　「是非人總喜談論是非事」，世間上能不談是非者不多，修行人若能「閒談莫論人非，靜坐常思己過。」則不但可少造口業，又可讓心靈清淨，可謂一舉數得也。

※　※　※

　　所謂「四眾」，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷；前二眾即出家男女，後二眾即在家男女。云何不說四眾過？此在道場中甚為忌諱。

　　我佛現廣長舌是要說利樂法益舌底生蓮，為眾生行法施、引渡修行。若口出盡是「雞蛋挑骨頭」話鋒藏針，不但對同修情誼有礙，更是自身造甚深口業。尤其道場中，更應有尊師重道，以及尊重先進前賢之心；因為資深修行者，縱然是愚駑之材，但勤能補拙，且時炙善知識之薰陶。智者千慮，亦有一失；愚者當有一得。

　　故同修間，若常有云非說過，道場氛圍必然不甚和諧；輕者影響個人向上、精進之心，重者影響整體道場運作，故修行者當要謹慎於此戒。

彌勒法本之顯密戒三部寶典　廿三、不說四眾過戒