依教踐行

 

　　從前有兩位出身高貴家庭的比丘，他們倆是好朋友。其中一位精通三藏，爛熟於唱誦並弘揚經文，他教導眾多比丘，而成為十八個比丘團的指導老師。

　　另一位比丘則是認真、精進的修行，不久之後，他證得了阿羅漢果位，並且透過止觀的禪修，而證得卓越的能力。

　　有一次，證得阿羅漢果位的比丘，到衹樹給孤獨園，向佛陀頂禮問訊時，這兩位比丘碰面了。

　　精通三藏的比丘，不知道他的朋友已經證得阿羅漢果，反而輕視他的朋友。他認為這位老比丘，對神聖的經藏所知不多，因此決定盤問他幾個有關經藏的問題。

　　佛陀知道他這種不友善的行為，他知道他一定會自取其辱的。所以，佛陀出於慈悲心，就去探視他們兩人，以避免熟悉經藏的比丘，取笑他的朋友。

　　佛陀親自提出問題，他問那位熟悉經藏的比丘，有關禪那和道果的問題（即是透過禪修，而得到的高級境界）。熟悉經藏的比丘無法作答，因為他只知道教導別人，而自己卻不親自修行。

　　另一位老比丘，由於精進奉行佛法而修行，已經證得阿羅漢果位，所以輕輕鬆鬆回答了所有的問題。佛陀因此讚嘆阿羅漢比丘，而對熟悉經藏的比丘不讚一詞。

　　其他比丘們不明白，為何佛陀大力稱讚證得阿羅漢果位的老比丘，卻沒有稱讚化們的指導老師，於是佛陀就向他們解釋說：「熟悉三藏但不知奉行的比丘，就像牛主人一樣，享受牛的五種生產品。也就是說，熟悉三藏的丘，只得到學生對他的服務，卻沒有修行聖果的益處。

　　而阿羅漢比丘雖然懂得不多，只能背誦一些經文，但卻清清楚楚地明白其中的精義，確實精進修行，並且克服了貪、瞋、痴。他的內心完全沒有精神的煩惱，對於今生與來世，沒有任何的執著，所以他真正獲得了修行的聖果。」

　　此時佛說偈語曰：「雖多誦經集，於逸而不行，如牧數他牛，自無沙門分；雖誦經點少，能依教實行，具足正知識，除滅貪、瞋、痴，善淨解脫心，棄捨於世欲，此界或他界，彼得沙門分。」

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　　行者，乃是實踐、踐行。修道無他，貴在行持，如此方能產生德氣。

　　而如今大多數修行之人所聽聞之道理甚多，也能說的頭頭是道，然而進步與否乃是看其悟了多少、以及做了多少而定。如心存孝念之人，若無行，仍是不孝。

　　是故，踐行才是最重要的，故只要跨出第一步，即是進步的開始也，勉行之。

虛原雜誌-第207期