金泉寺的井水

 

蓮生／文

　　我們一行來到了龜光山金泉寺，這裡是八十八靈場的第三番。此寺曾火災，以後再重建。

　　特別令人注意的是，這金泉寺有一口井，此井又叫「長壽井」，據說，井水照面，照得很清晰的，表示會長壽，照得不清晰，糢糢糊糊的會短命。

　　大家一聽，全部趕去井水照面。

　　一時之間，「長壽井」非常熱鬧。

　　這時，有人講笑話：

　　「有一個人，往井水一看，看得非常模糊，你猜為什麼？」

　　「短命！」有他人答。

　　「不對。」

　　那人說：

　　「正確的答案是近視眼。」

　　這時，又有人說話：

　　「有一個人，往井水一看，什麼都看不見，你猜為什麼？」

　　「......。」大家靜靜的想。

　　「正確的答案是這個人是瞎子。」

　　哈哈哈！大家都笑了。

　　正在大家都在「井水照面」的時候，我一個人參禮了本尊釋迦牟尼佛，金泉寺特別有一座「六角亭」，頂是藍色，柱是紅色，牆是白色。我走過去參禮，上書「觀音堂」三個大字，原來供奉著「聖觀世音菩薩」。

　　有弟子問我：

　　「師尊為何獨自不去照井水？」

　　我笑笑，沒答。

　　因為我知道，死只是一種暫時的現象，世人對死是很執著的，但我不執著死，也不執著長壽，為什麼？因為即使肉體死亡了，不存在了，但「心識」仍然在，佛教所昭示的，是「心識」的價值啊！

　　長壽只是死的延長。

　　死終究會降臨的。

　　壽命的長短，本身實無意義。

　　我最欣賞「向子諲」的二首詞：

　　膠膠擾擾中，本體元來靜。

　　一段澄明絕點埃，世事如泡影。

　　歇即是菩提，此語須三省。

　　古道無人著腳行，禾黍秋風冷。

　　又：

　　此夜中秋，不向光影門前過。

　　披衣得坐。

　　無佛眾生我。

　　沒鼓打皮，借問今幾何。

　　還知麼。

　　就中兩箇。

　　鼻孔誰穿破。

　　「前面一首，重點在一個『歇』字，『歇』即是『死』也，可以如此的解析。」

　　「後面一首『鼻孔誰穿破』，誰能穿破這兩箇鼻孔呢？有誰看透，一口氣來與不來，有誰知？」

　　我們學佛的人，知道人生是無常的，壽命長短自然也在無常之中，什麼時候死亡會降臨，是無知眾生誰也無法知道的。反而，我們只要有意義的生存一天，這一天就變得光芒萬丈，這就是真正的長壽，這是很重要的觀念與態度。

　　「死亡」與「長壽」，我們可以不去理會，但，活在當下的光芒之中，認真的活著，也是很重要的生存態度。

　　我想教導大家的是：

　　不要在心中有任何執著。

　　執著會成了陰霾。

　　去掉執著。

　　光明和安詳才會出現。

　　這才是高妙的境界。

　　坦白說，我的修行之道無他，只要有了執著，就會使自己離開了自覺之道，經常保持「光明之心」，進入禪定之中，就會得到「三昧」了。

盧勝彥文集第143冊《人生的空海》金泉寺的井水