2024年2月17日 星期六

杜順和尚的道履

 

  相傳華嚴宗初祖——唐代高僧杜順和尚是文殊菩薩的化身。


  有一次,杜順和尚將一雙道履放在市門,三日不失。


  有人問他原因,杜順和尚:「我從無量劫來,未曾過別人一文錢,自然沒有東西被的因緣,報應如是。」


  很多盜匪聽了這件事,都心生悔意,從此改過自新。


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  何謂「盜」?凡不是自己的東西,或屬於他人之財物,未經他人許可,私自取用,稱為盜。而此一行為可大可小,大至動用國家財庫,小到任意取用他人的紙筆、花草、樹木等皆是盜。


  盜有分「身」與「心盜」,以身而言,是有形的盜;以心而言,是無形的盜。心的盜使人不知不覺、不痛不癢,但日積月累也可能會激發身體去做盜的行為。而有形的盜,因為現實生活中會立即造成別人的損失,所以一旦遭受盜,無不咬牙切齒,惱恨即生。所以只要捉到了小盜賊,無不人人爭相追打,始能消心頭之恨!


  盜又以廟財為重,因為廟財來自十方所佈施,這是積了無數人的願力在,所以廟宇之財物就等於了無數人的錢財一樣。一般而言,別人百元的財物須於來世加倍償還;但廟宇者,卻要在來生還上百千人各百元方能消業,故來生業重,必須將當初所盜財物之數目還給千萬人方能銷冥案;而取他人財物,亦須於來生用倍數的財物來還,才能抵消。


  佛云:「心有盜,如同身犯盜,其罪如一;而以身行盜,苦楚連連,苦境無休,若有人身亦處下品,或為賤民,終生行乞延命,或有功德得轉富身,當償前債。」盼世人慎之!


修戒-第廿三章 戒


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