達摩祖師問曰:「汝云無得,無得何得?既無所得,亦無得得。」
(你們無得宗所說的無得,這個無得如何得到?既無物事可得,也無能得之行動。)
彼眾中有寶靜者答曰:「我說無得,非無得得。當說得得,無得是得。」
(我們無得宗所說的無得,非得到了所謂的無得,要說無得宗的得,那就是無得之得。)
祖曰:「得既不得。得亦非得。既云得得,得得何得?」
(既然得本身是不可得,得亦不是得,你說的無得之得,又是得到了什麼?)
寶靜曰:「見得非得。非得是得。若見不得,名為得得。」
(見到自己得到什麼,那並非真正的得。真正的得是不得到什麼。假如知道沒有得到什麼,那就是無得之得了。)
祖曰:「得既非得,得得無得。既無所得,當何得得?」
(得既不是真的得,真的得就是沒有得。既然無所得,又何來無得之得呢?)
寶靜聞之,頓除疑網。
此宗當時抱了一個無得宗,殊不知存了一個無得之心,執著「無得」二字。
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