一杯水和一湖水

 

　　有一個人不停地抱怨這，抱怨那，覺得自己的生活中有太多的煩惱。於是，他便去請教聖者。

　　他見到了聖者：「聖主啊！為什麼老天對我這樣不公呢？別人總是很快樂，而我卻有那麼多的苦惱？」

　　聖者讓他取一些鹽和一杯水來。

　　這個人照做了，聖者讓他把鹽放進杯裡一會兒再喝下去，然後問他味道如何？

　　這個人說：「很苦。」

　　聖者又讓他取來相同的鹽，然後帶著他一起來到湖邊。

　　聖者讓他把鹽倒進湖裡，然後再喝點湖水。

　　這個人喝了一口。「味道怎麼樣？」聖者問。

　　這個人回答道：「很清涼。」

　　「有苦味嗎？」聖者又問。

　　「一點也沒有。」這人回答。

　　這時候聖者對這個人說道：「上天賜予每一個人的都是一樣，就像你倒進杯中和湖裡的鹽是一樣的。可是為什麼你品嘗到的味道完全不一樣呢？所以當你面對生活中的煩惱時也要有一個像湖一樣寬廣的胸懷，而不是一杯水。」

※　※　※

　　夫道之所得者，非真修真煉，難登彼岸之途，修之所貴在於養。凡人之生於天地間，受後天一切之所累，自蒙自蔽，自欺自棄，而不自覺者，此所謂凡夫也，學道則不然，可棄後天之一切，而返先天之至真。正如先天者，清淨之水也，後天者，混濁之水也。濁水澄則清，人性靜則潔，水可清可濁，人之性可穢可潔。是故人之修道，亦如水之澄清，澄清無渣滓，本性自還於先天之途。

　　但道途遙遠，若非堅忍而行之，虛空而為之，則中途必自餒矣。養者，養性，養命，養身，養心，猶以後天一氣，更應培養。氣為人身中之意馬，一動則上沖霄漢，四時含火，刻刻燒燃。氣動則七情動，六欲升，故道家之修養，先平抑其氣，以葆性命之源。

　　若養一氣於無形，則性命身心，較易養之，迨之養育培補，於身心性命皆臻固境，則應從一煉字而為之。煉者，煉氣，煉神，煉精，為三位一體，此乃主要之門。若至神為之定，氣為之沛，精為之固，能如是，則陰退而陽生，化精氣而存於神。漸入聖途，而超化造，順逆不凡，盡棄後天之渣滓，而返先天之坦途大道也。

玄門內外雙修篇-外修篇第十八章　養與煉索引